与 «वैश्वानर»相关的马拉地语书籍
在以下的参考文献中发现
वैश्वानर的用法。与
वैश्वानर相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 马拉地语文献中的使用情境。
1
Anamdas Ka Potha - पृष्ठ 80
जो इस पवार 'वैश्वानर-आत्मा' के तेजोमय रूप की उपासना करता है, उसे उनके आशीवदि से भर-पेट भोजन मिलता है, लय वस्तुएँ देखने को मिलती हैं, उसके कूल में जहमत दीख पड़ता है । यह तेजोमय (गेल ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2010
2
Vaidika-padānukrama-koṣaḥ: sa ca ... - व्हॉल्यूम 4,भाग 4
२४२२० वैश्वानर-देवत'-- प्यार काय दल हैं १ लि. वैश्वानर-पय प्यार अप ५प, १ . वैश्वानर-पकी-यद्वा-च अजै-यस-. यया आपसी ८२२जी फि; ममा: माधी जि, ८,१३; प-यय आधी र, १५, १ हैं जैब-पर्व-गयबारि- जा-धि: ...
Viśvabandhu Śāstrī, Bhimadeva, Rāmānanda, 1961
3
Māṇḍūkyopaniṣadvijñānabhāṣya
तेजस क्रियामय है । वैश्वानर अर्थमय है । उस प्रज्ञान की व्याप्ति वैश्वानर तक है । तीनों में प्रज्ञान व्यायाप्त हो रहा है । ज्ञानगभित अर्थ वैश्वानर है । ज्ञानगभित क्रिया तेजस है ।
4
Vedāntadīpa: Hindī vyākhyā sameta - व्हॉल्यूम 1-2
शंका यह है कि "शब्दादिम्यो७न्त:प्रतिहानमबनि" शब्द इत्यादि तथा शरीर के अन्दर अवरिथति इन हेल पर ध्यान देने से यहीं निर्णय होता है किइस वैश्वानर के विषय में यह निर्णय अशवय है कि यह ...
Bādarāyaṇa, Rāghavācārya, 1963
5
Brahmastura, pt. 1 - भाग 1
भाध्यावै---मग प्रथम कोणता पक्ष प्राप्त होतो इ जाठर अग्नि वैश्वानर आहे, असे प्राप्त होतें. [ वैश्वानरबिद्याश्रुतीचा सांवेशेष ब्रहग़मध्ये समन्वय सांरितिलेला असान्यामुने ...
6
Yajurvedīya Kaṭhopaniṣat-Hindīvijñānabhāṣya
प्रविशत्यतिचिसं औहगतो गतान/कहा गया है | वैश्वानर से तीनों पकड़ में था जाते है | अस्तु, ... है वैश्वानर तीनों के मेल से उत्पन्न होता है वही वैश्वानर पात्र २-मत्स्यपुराण अ० ३|श्६ है ...
लोगों में आदित्य के निमित्त बनाया जाने वाले पुरोडाश को बारह कपालों (मिट्टी के तबो) पर बनाने का विधान है : वैश्वानर के निमित्त जो पुरोडाश है, वह भी द्वादशकपाल ही है' है अता ...
Śivanārāyaṇa Śāstrī, 1970
8
Vaidika vāṅmaya kā vivecanātmaka br̥had itihāsa - व्हॉल्यूम 6
यब वैश्वानर की तत की जाती है, तदनन्तर रुद्रो एवं मरुतों की और अन्त में अग्नि की : इससे सिध्द होता है कि 'वैश्वानर' आदित्य के अतिरिक्त अन्य कोई नहीं । वैश्वानर के निमित्त प्रदेय यश ...
भावार्थ-वैश्वानर भी परमात्मा ही है, क्योंकि साधारण रूप से वैश्वानर अग्नि जो कही जाती है उससे यह विशेष है । जो अग्नि विराट पुरुष ब्रह्म का एक अंग है । अ-य-स्पर्म-मगुमान. स्यात् इति ...
Lalita Kr̥shṇa Gosvāmī, 1963
वैश्वानरमुपासी ( १२१२ ) इति है किमर्य वैश्वानर: कुधिस्थिर्तयन: किया भूतानि:, आहोस्तित आदित्यदेवता किंवा जीवात्मा, अथवा परमात्मा, इति संशय: : तत्र वैस्वानरशब्दवशादार्ण ...
Bhāratītīrtha, Swami Satyanand Saraswati, 1973
