在"马来语"词典里antroposentrisme}的意思

在马来语中ANTROPOSENTRISME的发音

antroposentrisme

ANTROPOSENTRISME在马来语中的意思是什么？

在马来语 词典里antroposentrisme的定义

人类中心主义认为人类是宇宙中最重要的因素。

antroposentrisme pandangan yg menganggap manusia sbg faktor yg paling penting dlm alam semesta.

ANTROPOSENTRISME的翻译

通过我们的马来语多语言翻译器,找到antroposentrisme的25种语言翻译

该章节所呈现的将antroposentrisme由 马来语向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在马来语中基本的翻译单位是单词«antroposentrisme»。

• 翻译者马来语 - 中文: 人类中心主义
• 翻译者马来语 - 西班牙语: antropocentrismo
• 翻译者马来语 - 英语: anthropocentrism
• 翻译者马来语 - 印地语: anthropocentrism
• 翻译者马来语 - 阿拉伯语: المركزية البشرية
• 翻译者马来语 - 俄语: антропоцентризм
• 翻译者马来语 - 葡萄牙语: antropocentrismo
• 翻译者马来语 - 孟加拉语: মানবকেন্দ্রিক দৃষ্টিভঙ্গি
• 翻译者马来语 - 法语: anthropocentrisme
• 马来语: antroposentrisme
• 翻译者马来语 - 德语: Anthropozentrismus
• 翻译者马来语 - 日语: 人間中心主義
• 翻译者马来语 - 韩语: 인간 중심
• 翻译者马来语 - 印尼爪哇语: anthropocentrism
• 翻译者马来语 - 越南语: chủ nghĩa duy con người
• 翻译者马来语 - 泰米尔语: anthropocentrism
• 翻译者马来语 - 马拉地语: मनुष्यकेंद्री विचारांवर
• 翻译者马来语 - 土耳其语: Antroposentrizm
• 翻译者马来语 - 意大利语: antropocentrismo
• 翻译者马来语 - 波兰语: antropocentryzm
• 翻译者马来语 - 乌克兰语: антропоцентризм
• 翻译者马来语 - 罗马尼亚语: antropocentrism
• 翻译者马来语 - 希腊语: ανθρωποκεντρισμός
• 翻译者马来语 - 布尔语(南非荷兰语): antroposentrisme
• 翻译者马来语 - 瑞典语: antropocentrismen
• 翻译者马来语 - 挪威语: antroposentrisme

与 «ANTROPOSENTRISME»相关的马来语书籍

在以下的参考文献中发现antroposentrisme的用法。与antroposentrisme相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 马来语文献中的使用情境。

Paradigma Islam: interpretasi untuk aksi - Halaman 263

Pandangan antroposentrisme muncul sebagai pendobrak pandangan keagamaan mitologis secara revolusioner. Pandangan antroposentrisme atau yang juga sering disebut humanisme beranggapan bahwa kehidupan tidak berpusat pada ...

Kuntowijoyo, ‎A. E. Priyono, 2008

Satu Islam ragam epistemologi: dari epistemologi ...

Contribution of social epistemology on Islamic development in Indonesia.

Aksin Wijaya, 2014

Menalar Tuhan - Halaman 45

I. Dari teosentrisme ke antroposentrisme Salah satu perubahan terbesar dalam perspektif manusia tentang dirinya sendiri berlangsung di Eropa antara abad ke- 13 dan ke-1 7. Di Abad Pertengahan (yang intinya di Eropa berlangsung dari ...

Franz Magnis-Suseno, 2006

Agama ramah lingkungan: perspektif Al-Qur'an - Halaman 157

antroposentrisme merupakan akar penyebab terjadinya pencemaran dan kerusakan lingkungan". Dengan demikian dapat dipertegas bahwa antroposentrisme berseberangan dengan ekoteologi Islam karena antroposentrisme merupakan ...

Mujiyono Abdillah, 2001

Etika Lingkungan Hidup

On environmental ethics and its implementation in Indonesia.

A. Sonny Keraf, 2010

Pergumulan estetika sastra di Indonesia - Halaman 46

Antroposentrisme, rasionalisme, dan ilmu pengetahuan belumlah mengambil peranan utama dalam pelbagai aktivitas eksistensial manusia di Indonesia. Paling tidak, ketika Eropa atau Barat sedang berada dalam suasana pencerahan, ...

Djoko Saryono, 2006

Islam ramah lingkungan: konsep dan strategi Islam dalam ...

5 Hal lain yang tidak diragukan pengaruhnya terhadap perusakan alam adalah paham antroposentrisme. Paham ini memberikan sumbangsih yang tidak sedikit pada kerusakan alam. Paham antroposentris berakar dari pemikiran Protagoras ...

Nadjamuddin Ramly, ‎Indonesia, 2007

Arah baru studi Islam di Indonesia: teori dan metodologi - Halaman 35

teori dan metodologi Muhammad Sirozi. Namun demikian, akankah cukup efektif penggunaan paradigma antroposentrisme dalam pemikiran studi Islam pasca- 2000? Persoalan kemanusiaan yang terdapat pada era pra-2000 kiranya cukup ...

Muhammad Sirozi, 2008

Sesuatu Indonesia: personifikasi pembaca yang tak bersih

Pengandaian seperti ini seakan jadi demikian penting pada puisi, untuk tradisi antroposentrisme yang dijalaninya. Padahal sejak awal, perjalanan semiotik dari antroposentrisme ini adalah "keterasingan". Yaitu antroposentrisme yang ...

Afrizal Malna, 2000

Citra manusia budaya timur dan barat - Halaman 132

Mereka mempersatukan teosentrisme dengan antroposentrisme. Perkembangan gambaran manusia Yunani dari zaman Home- ros sampai dengan zaman awal Kristianisme, sebagai berikut: abad ke-8 sampai dengan abad ke-5 SM, terjadi ...

Stephanus Ozias Fernandez, 1990