与 «CYZJOJAN»相关的波兰语书籍
在以下的参考文献中发现
cyzjojan的用法。与
cyzjojan相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 波兰语文献中的使用情境。
1
Biuletyn: Humanistyka - Tomy 24-26 - Strona 53
Objaśnienia: 1 = cyzjojan dicc. Kopenhaga z lat 1413-1432. wyd. O. O d c n i u s. Cisiojani Latini - Wdskrift Jór Sordisk Fotkminnesforsking, 1959. 15 s. 91, dalej cyt. Odcnius;2 = Missak Cracwiense 1510. 3 - Missale Crucotiense ok. 1510, rpsZ.
Lubelskie Towarzystwo Naukowe,
1982
2
Czas w małych miastach: studium z dziejów kultury ... - Strona 146
Wszyscy historycy zajmujący się dziejami kultury, oświaty czy mentalności zgodnie stwierdzają, że cyzjojany były bardzo popularne, służyły m. in. do nauczania podstaw kalendarza kościelnego w szkołach parafialnych103. Ponieważ były ...
Agnieszka Bartoszewicz,
2003
3
Obraz i przyroda: materiały z Konferencji "Obraz i ... - Strona 183
ujmuje w pięknym wierszowanym kontekście kalendarza świąt - (C, E) Wawrzyniec czekał Wzięcia Maryjej żywota. Jest to szczególnie piękny chronogram tej części cyzjojana. Zupełnie nie radzi sobie z logiką kalendarza sylab przekaz (F), ...
Urszula Mazurczak, Jowita Patyra, Małgorzata Sylwia Żak,
2005
4
Kalendarze - Strona 102
Pierwszy cyzjojan w wersji łacińskiej znany jest ze środkowych Niemiec z początku XIII w. W następnym stuleciu przyjmuje się on w całych Niemczech, Anglii, Skandynawii, Polsce i Czechach. Najstarszy przykład datowania za pomocą ...
5
Bogarodzica W Kulturze Polskiej XVI Wieku - Strona 37
W tekście pierwszego cyzjojana łacińskiego, którego czas powstania przypada na pocz. XIII w., są uwzględnione cztery uroczystości maryjne. Wariant tego kalendarza w zachowanej wersji Czecha Alberta Behaima z r. 1246 oddziałał na ...
6
Prace Wydziału II--Nauk Historycznych i Społecznych
90 — 5, H.Wąsowicz, Łaciński cyzjojan krakowski, [w:] Materiały do dziejów społeczno -religijnych w Polsce, Lublin 1974, s. 1 — 19; ob. też tamże powołaną literaturę, 8. 18, przyp. 1, oraz J. Szymański, Średniowieczna kalendariografia, s.
Łódzkie Towarzystwo Naukowe. Wydział II--Nauk Historycznych i Społecznych,
1976
7
Z książką przez wieki - Tom 13 - Strona 94
Rzeczą godną podkreślenia jest natomiast fakt, że podstawą rachuby kolejnych dni w roku w nekrologu kraśnickim są wyłącznie sylaby cyzjojana. W kalendarzu ksiąg liturgicznych, podobnie jak w praktyce kancelaryjnej, były one jedynie ...
8
Opis źródeł słownika staropolskiego - Strona 44
403-453 indeks osobowy i rzeczowy. Glosy polskie nieliczne, wyróżnione rozstrzelonym drukiem. Wypisano trzy wyrazy. Ekscerpcja niepełna Stanisława Urbańczyka. CyzKlob Fijałek Jan, Cyzjojan polski z r. 1471. PF XII 428-448. ~ Autor w XII ...
Wacław Twardzik, Ewa Deptuchowa, Elżbieta Belcarzowa,
2005
9
Średniowiecze: korzenie - Strona 240
utarla siç nazwa cisiojanus, skad wyszedl spol- szczony cyzjojan. Cyzjojan plocki zaczyna siç od slów Nowe lato daj, prawie tak samo jak cyzjojan klobucki (w transkrypcji Fijalka 1927, s. 446-447) Nowe lato i Krzciny boze, to nam daj wszem ...
10
Prace z dziejów języka polskiego - Strona 132
W Cyzjojanie płockim z początku XV w. czytamy: „Jidź Marzy ja, nawiedź Kiliana", „Tej grzesznej Marze"; „Marzy święta, w niebo wzięta", „Już Marzy ja wzniesi mi krzyż wysprz [tj. 'w górę']", „Marzy poczni dzień". W Cyzjojanie wrocławskim z ...
Stanisław Urbańczyk,
1979