与 «ARŞIÂL»相关的土耳其语书籍
在以下的参考文献中发现
arşıâlâ的用法。与
arşıâlâ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 土耳其语文献中的使用情境。
1
Aleviler'de semah: Anadolu inanç kültüründen bir kesit - Sayfa 104
Öztürk, "Bu olayı birde ben anlatayım isterseniz." diyerek kendince en doğru Kırklar cemi söylencesini şöyle anlatır: "619 yılıydı. Arap aylarından Recep'in 27. gecesiydi. Muhammet uyuyordu. Allah Cebrail'e Arş-ı Alâ'dan, gaipten Muhammet'i ...
2
Envarüʼl-âşıkîn - Sayfa 34
Yedinci kat gökte, Arş'ı Âla'nın karşısında ve Kabe'nin muka- bilindedir. Gökte hürmeti, yerde Kâbe'nin hürmeti gibidir. Her gün yetmiş bin melek gelip orada namaz kılıp tavaf eder, giderler. Bir daha onlara sıra gelmez. 2. Yakuttan bir evdir.
Ahmed Bican, M Rahmi, 1974
3
Damlanın içindeki gerçek: Alevilerin büyük sırrı - Sayfa 141
Allah Cebrail'e Arş-ı Âlâ'dan, gaipten Muhammet'i yanına getirmesi için seslendi. Cebrail Muhammet'i uyurken buldu, yanına almadan önce göğsünü yararak kalbini yıkadı, temizledi. Sonra Burak adlı ata bindirerek Kudüs'e götürdü.
4
Kaygusuz Abdal (Alâaddin, Gaybî) - Sayfa 135
Derviş dâhil hepsi gözlerini açınca yerden göğe, gökten! Arş-ı Âlâ'ya, Arş-ı âlâ'dan Sidretü'l- Müntehâ'ya, oradan Makâm-ı Kâbe Kavseyn'e, Cennetü'l Me'vâ'ya ve Firdevs-i Âlâ'ya kadar her şeyi görürler. Derviş bu manzara karşısında coşup ...
5
Kaygusuz Abdalʼın mensur eserleri - Sayfa 80
psi gözlerini açınca yerden göğe, gökten Arş-ı âlâ' ya, Arş-ı âlâ'dan Sidretü'l-Müntehâ'ya, oradan Makâm-ı Kâbe Kavseyn'e, Cennetü'l Me'vâ'ya ve Firdevs-i âlâ'ya kadar her şeyi görürler. Derviş bu manzara karşısında çoşup bir ...
6
Ansiklopedik Alevilik-Bektaşilik terimleri sözlüğü - Sayfa 100
Arş-ı âlâ, arş-ı azam, arş-ı berin, arş-ı hudâ: Göğün en yüksek katı; Tanrı katı. *Arş-ı ilahi: Hurufilikte, vücudun baş bölümü. * Arş-ı rahman: Arş-ı âlâ. *Arş-ı kerim: Her şeyi kuşatan külli nefs. *Arş-ullah: İnsanın bir örneği kabul edilen mutlak varlık ...
7
Kozmik bir senfoni Alevilik: Gül alırlar gül satarlar Aleviler - Sayfa 165
O Koç burcu ki, kozmosun büyük bilge adamının başını (Alevilik'teki Arş-ı Ala, 7 kat evren) ve beynini (sinir sistemini) temsil eder! Ve bu aynı zamanda “doğanın düşünen ilkesidir.” (Dedelerin “insan akıl ve mantık ile donanmış ademdir” sözünü ...
8
Türkçenin şikâyeti var: açıklamalı örneklerle yaygın dil ... - Sayfa 88
Çâhilin fahri cem' -i mâl iledir A rifin izzeti kemâl iledir Âhî arş-ı âlâ (Ar. t. 'arş-ı a'lâ): Göğün en yüksek katı. « bar tuvaletlerinde dikizleneceğimiz söylentisi arş-ı alaya çıkmış vaziyette.» -Ayşegül Aldinç (Sabah, 2.4.2000). «Hani "fabrikalar ...
Aydın Sami Güneyçal, 2002
9
Eski Türk edebiyatında manzum serüzeşt-nâmeler - Sayfa 498
Ömeğin, Kâzım'ın doğumunu müjdeleyen seyyah bir anda mana âlemi olan Arş-ı Alâ'ya gider: Kılmış sefer-i diyâr-ı ma'nâ Bir ânda 'azm-i 'Arş-ı 'Alâ (SA, v.4a) a. Kapalı Mekânlar Koniçeli Kâzım'ın çocukluk ve gençlik yıllarını kapsamasına ve ...
10
İnhanlı destanı: Batı Trakya Türkleri'nin direniş hikâyesi
Arş-ı âlâ titredi. Yer gök sarsıldı. Bulutlar karıştı. Güneş söndü.. Şimşekler çaktı. Yıldırımlar düştü. Ayşe'nin yüreğindeki ateş şimşek olmuştu, yıldırım olmuştu. Yaktı yeryüzünü, kavurdu gökyüzünü. Arş bir daha titredi. Yağmur oldu, dolu oldu, kar ...
