与 «TUNGUZCA»相关的土耳其语书籍
在以下的参考文献中发现
Tunguzca的用法。与
Tunguzca相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 土耳其语文献中的使用情境。
1
Belleten - 35. cilt,139-140. sayılar - Sayfa 464
Fakat, Sauvagcot bunun Tunguzca kökünün po olduğunu göstermek için -kta'yı son takı sayarak kesip atıyor. Gerçi, Tunguzca 'da böylesine bir takı vardır, hatta iki tane. Fakat, bunun isim (noun) yapılmasında bambaşka bir rolü vardır ve ilişki ...
2
Türk dünyası el kitabı - Sayfa 128
Mançu-Tunguzca n- = Mongolca n- = Türkçe y-\ Ev. nemesin- "yamamak" = Mo. neme- "eklemek, ilâve etmek" - Eski Türk. yeme "ve, dahi" Z yem-e. 6. Mançu-Tunguzca n- = Mongolca n- = Türkçe y-: Man. naranın "genç, taze, yeşil" = Mo. niray ...
Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü (Turkey),
1976
3
Türk Söylence Sözlüğü: Turkish - Turkic Mythology ... - Sayfa 47
Tunguzca Ar sözü yapmak, çalışmak anlamlarına geldiği gibi, korku, kötü ruh görmek gibi anlamlar da taşır. Moğolca Ar kökü yol, yöntem içeriği barındırır. Tunguz-Mançu, Moğol-Buryat ve Türk-Altay dillerinde yer alan ve kötü ruhlarla ve öteki ...
4
XI. Türk Tarih Kongresi: Ankara, 5 - 9 Eylül 1990 : ... - 4. cilt - Sayfa 609
Koreli bilginlerin çoğu Maek kavminin lin- guistik ve filolojik bakımdan Tunguz kavmine ait olan Paleo-Asyalı bir kavim olduğunu tahmin etmektedirler2. Bu teorinin yandaşları, Altay dilbirliğinin üyeleri olarak Korece ile Tunguzca arasındaki ...
Türk Tarih Kongresi (11, 1990, Ankara), Türk Tarih Kurumu,
1994
5
Mevlevîlikte şamanizm izleri: Mevlevî usul ve adabında ... - Sayfa 24
2 En sık kullanılan ve en eskiye dayanan kelime Kam olmasına rağmen, bugün yaygın olarak karşımıza çıkan Şaman kelimesi (Mançuca saman, Tunguzca Şaman) Tunguzcadan Rusça yolu ile Batı ilim dünyasına geçmiştir. Bu bölgede ...
Günnur Yücekal Ermetin,
2009
6
Makaleler: Altayistik - Sayfa 68
Tsintsius yazmışlardır. Sözlüğün r, ts, ve ş ile başlayan sözlerini de bölüm mensuplarından T. G. Bugayeva kaleme almıştır. Karşılaştırmalı sözlük, Mançu-Tunguz dilleri üzerinde batıda ve devrim öncesi Rusyasında yapılan sözlük çalışmalarını ...
Talât Tekin, Emine Yılmaz, Nurettin Demir,
2003
7
Târîhî Türk şîveleri - Sayfa 11
Türk dilleri ile Moğolca arasında daha yakın bir münasebeti belirleyen önemli isogloslar olmasının yanında Türk dillerini Mançu-Tunguz dillerine bağlayan birkaç önemli isoglos da vardır. Tek başına gelişmesinin yanısıra kaybolmuş birçok ...
Mehmet Akalın, Jean Dény, Karl Heinrich Menges,
1988
8
İran ile Turan: hayali milletler çaǧında Avrasya ve Ortadoǧu - Sayfa 242
Tonyukuk: 39, 201. Torbeş: 1 16. Torkoma: 161. Trabzon: 81, 111. Trabzon Rumları: 81. Trak:91,96, 110-111, 113. Troya: 83-84. Tukharistan: 109. Tuna: 28, 77, 90, 1 19, 140, 144, 168, 190,212,214. Tunguz: 42, 49, 217. Tunguzca: 50, 52, 55.
9
Dilbilim yazıları - Sayfa 18
Türkçe olumsuzluk ekinin kökeni sorunu, ilk kez Ramstedt'in belirtmiş olduğu gibi, Tunguz dillerindeki olumsuz fiil şekilleri yardımı ile aydınlanabilir. Şöyle ki : 1. Tunguz dillerinin çoğunda fiillerin olumsuz şekilleri asıl fıilin önüne yerleştirilen ...
Ayhan Sezer, Sabri Koç,
1990
10
Türk ansiklopedisi - 30. cilt - Sayfa 203
Bu kelimenin Mançu - Tunguz v.b. halklar tarafından kullanıldığı görülüyor. Bu kelimenin Tunguzca saman kelimesinden geldiğini ileri sürenler olduğu gibi, Sans- kit Sramana (= dilenci, rahip, keşiş)'dan geldiğini iddia edenler de vardır.
Turkey. Millî Eğitim Basımevi,
1981
包含词语«TUNGUZCA»的新条目
找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语
Tunguzca在以下新条目的上下文中是如何使用的。
Kut Anlayışı Nedir? Tarihteki Önemi Nelerdir!
Sümerce ve Tunguzca'da aynı kökten gelen kelimeler, kutsallık ile ilgilidir. Kut anlayışı tanrı ve onun görevlendirdiği hükümdarların yeryüzündeki tarihidir. «Yeni Ülke, 五月 15»
Yapılarına Göre Diller Hangileridir
Bu dil grubuna ayrıca Moğolca, Mançuca, Tunguzca, Macarca, Japonca, Korece, Fince ve Samoyetçe örnek olarak gösterilebilir. Çekimli diller; Çekimli dillerde ... «Eokul Meb, 一月 15»
Harf inkılabı ile oynamamak lazım
Dolayısıyla Türkçe kelimeler için burada bir sıkıntı yok; ama aldığımız kelime yabancı ise, İtalyanca olur, Tunguzca olur, Toharca olur, Sanskritçe olur; ama ... «Zaman Gazetesi, 一月 14»
Şamanlık din değil Prof. Dr. Ekrem Buğra Ekinci
Türkler, Tunguzca bir kelime olan şaman yerine kam kelimesini kullanırlardı. Kam, tabiatüstü kuvvetlerle temasa geçebilen insandır. Biraz bugünkü medyumlar ... «Türkiye Gazetesi - Avrupa, 九月 08»