与 «蔼然仁者»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
蔼然仁者的用法。与
蔼然仁者相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
我的朋友大概都是爱孩子的。少谷有一回写信责备我,说儿女的吵闹,也是很有趣的,何至可厌到如我所说;他说他真不解。子恺为他家华瞻写的文章,真是“蔼然仁者之言”。圣陶也常常为孩子操心:小学毕业了,到什么中学好呢?一这样的话,他和我说过两三回 ...
林文光, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2008
內外喧囂,繁華富貴,而親昵等於乞丐,非我致之,使我見之,所謂卿等興亦敗。」徐珂說,這是「藹然仁者之言」。今日看來,這事也還有值得說叨處,昨晚看電視,央 兒媳還對著鏡頭唸稿子,聲淚俱下,說「為有這樣的父母可恥」的話。人間廉恥,已經喪盡,惶論禮儀。
劉紹銘. 晉作品心兒,知道是怎樣忍耐那寂寞來看!我的朋友大概都是愛孩子的。少谷有一回寫信責備我,說兒女的吵鬧,也是很有趣的,何至可厭到如我所說...他說他真不解。子愷為他家華瞻寫的文章,真是“藹然仁者之言”。聖陶也常常為孩子操心:小學畢業了, ...
4
中文寫作新視野－－從實用寫作到文學創作 - 第 29 页
可是這兩副,無論文辭內容或平仄聲調,都像「貼錯門神」,全不相對。那是怎麼回事?噢,看來是弄錯了方位'應當 1 配 3 為正面, 2 配 4 為背面,才是原貌(不過也非佳作)。當然,陳教授藹然仁者,筆底留情=「或者,高先生是故意如此'以表現書中人的恍惚茫昧吧。
5
曾經風雅: 文化名人的背影 - 第 240 页
季羨林說他是以「小丘仰望泰嶽」之軀崇敬楊先生的。湯用形時為北大文學院長。季羨林拜謁時見湯先生穿的是灰布長衫,圓口布鞋,沒有半點「洋氣」,「望之似老農老圃」。雖「不苟言笑,卻是即之也溫,觀之也誠,真藹然仁者也」。有一點可以證明,季羨林到北大 ...
6
時尚豐子愷: 跨領域的藝術典型 - 第 281 页
子愷為他家華瞻寫的文章,真是「藹然仁者之言」。讚揚豐子愷的愛護子女之情。父母照顧子女,是神聖的天職與義務,朱自清要說的是:豐子愷作為父親付出心力照顧兒女,與中國傳統文化的父權形象不同。差不多同時在二十餘歲即擁有第一個小孩的朱自清 ...
先生成就之大,不徒文章名世,而其人格性情實為基本。先生性和易瀟灑,有藹然仁者之風;而所守不渝,故貞亮冠世。先生交友遍天下,上至名公巨卿,下至販夫走卒,無不樂與先生為友,而深契生死者,更仆難數。先生不求名而名至,但從 之一代大師。于右任先生 ...
... 用彗乎子仞輕些一曰佛氏之放盛也 _ 正理確不可磨並非擾澤助儒耳盒者遙局能識此兄時齋本{人易融道劫砩教之凶曰一寸岫暢言之確中近今之弊王霞九特論甚平出〝筆極顯藹然仁者〞′ _ 酗言莊年 : ) {釋道{論. ′‵ ′
9
白馬湖畔的輝光: 豐子愷散文研究 - 第 248 页
從豐氏本人的藝術審美標準考察,對「平凡」美的崇尚,形成其散文素樸自然、少作雕飾的寫作風格;重視「弦外餘音」的審美觀念,則促使他在對社會現象做批評時,亦頗少熱辣語言,僅稍作諷刺,而含不盡之意於言外;此種寫作風格又與其藹然仁者的形象互有 ...
蔼然可亲、慈眉善目[慈眉善眼]、和蔼可亲恶眉恶眼、横眉怒目、横眉竖眼[横眉立眼]、金刚怒目 ... 雄视四方^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^〔^蔼然仁者凶神恶煞〇蔼然仁者& ^ 1-60 2 ( 16 和善仁德的人:他是个〜,令人肃然起敬|谛听一位〜的娓娓絮谈 ...