与 «安富恤贫»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
安富恤贫的用法。与
安富恤贫相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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重释传统: 儒家思想的现代价値评估 - 第 332 页
《孟子》)《周礼》中也有许多关于安富恤贫和救荒的规定,例如,强调以慈幼、养老、賑穷、恤贫、宽疾、安富等六政"养万民" (《周礼,地官,大司徒》: ) ,在灾荒之年,主张人君行荒政十二条以救民于水火,这其中包括"散利、薄征、缓刑、弛力、舍禁、去几、除盗"等政策 ...
二曰养老,三曰振穷,四曰恤贫,五曰宽疾,六曰安富. '唐,陆贽《陆宣公集,二二,均节賦税恤百姓六条(之六》: '损不失富,优可恤穷.此乃古者安富恤穷之善经入"按:释文失误有二:一、注文只举两项书证,对于"安富恤穷"这一成语之特定含义并未作任何解释.
荀子在这里实际上是强调了,人君要有效地维持其统治地位,就必须制定和推行一些惠民、安民的社会政策,而这些社会政策的基本职能就在于安富恤贫、协调均节社会经济关系及各种社会等级分层之间的利益均衡。董仲舒对此说得尤为明确,他说道: "孔子 ...
0068 安富恤穷^ 808 , 2 〉释文作:。《周礼'地官-大司徒》: '以保息六养万民:一曰慈幼,二曰养老,三曰振穷,四曰恤贫,五曰宽疾,六曰安富。'唐-陆贽《陆宣公集'二二,均节賦税恤百姓六条(之六〉》: '损不失富,优可恤穷.此乃古者安富恤穷之善经。' ,按:释文可商者 ...
二、微损有余,稍优不足陆贽主张以"安富恤贫" , 2 反对"贫富悬绝"。他深入分析了当时贫富不均,农民生活极其贫困的情况、原因和弊害,他说: "富者兼地数万亩,贫者无容足之居,依托强豪以为私属。贷其种食,赁其田庐,终年服劳,无日休息。罄输所假, ...
马端临之父廷鸾著《读史旬编》,其论商鞅,谓《农战篇》之说以为豪杰皆学《诗》、《书》以避农战,则国削且贫,秦人狃其说,卒至于焚《诗》、《书》而后快,不知陇上辍 ... 其取怨于下者,岂一曰之积哉! , )《周礼'大司徒》: "以保息六安万民" , "四曰恤贫" , "六曰安富"。
所謂保息六政,包括慈幼、養老、振窮、恤貧、寬疾、安富等六種措施。就現代社會工作的意義而言,慈幼,就是兒童福利工作;養老,就是老人福利工作;振窮、恤貧,就是社會救助工作;寬疾,就是醫療服務工作;安富,就是國民住宅與就業服務工作。所謂十二荒政, ...
这值得后人深思。^四〉安富恤贫孔子要求当政者不仅要惠民富民,而且还要安富恤贫,词节各个社会等级、阶层之间的利益冲突。只有这样,才能在富民的前提下安定社会秩序。孔子说: "丘也,闻有国有家者,不患寡而惠不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡 ...
(老舍《四世同堂,一》)【安富恼贫】 5 ( 1 0 乂 6 ^ 0 《周礼'地官大司徒》: "以保息六养万民,一曰慈幼,二曰养老,三曰振穷,四曰恤贫,五曰宽疾,六曰安富。"恤,救济。使富有的人安定,贫穷的人得到救济,【安富尊荣】 3 门^ 21111 「 603 《孟子,尽心上》, "君子居是国 ...
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社會工作大意--看這本就夠了: - 第 117 页
恤貧;5.寬疾;6.安富。以今日眼光觀之,即係重視兒童福利、老人福利、就業服務、社會救助、衛生保健、社會安全等來達到經社平衡、社會繁榮。(二)九惠之教(Nine Kinds ofSocial Welfare):原文出自「管子入國篇」,可稱為古代仁政之福利觀念。管子以為居上 ...
千華數位文化, 陳月娥, [初考/五等],
2014