在"中文"词典里谙乎}的意思

谙乎的发音

谙	乎
ān	hū

谙乎在中文中的意思是什么？

在中文 词典里谙乎的定义

谙乎 估计r料想。

谙乎的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到谙乎的25种语言翻译

该章节所呈现的将谙乎由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«谙乎»。

• 中文: 谙乎
• 翻译者中文 - 西班牙语: Ven a conocer casi
• 翻译者中文 - 英语: Come to know almost
• 翻译者中文 - 印地语: लगभग पता चल गया
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: تعال لنعرف تقريبا
• 翻译者中文 - 俄语: Приходите , чтобы узнать почти
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Venha conhecer quase
• 翻译者中文 - 孟加拉语: শান্তি জানতে এখানে আসো
• 翻译者中文 - 法语: Venez connaître presque
• 翻译者中文 - 马来语: Mengetahui keamanan
• 翻译者中文 - 德语: kommen Sie zu fast weiß,
• 翻译者中文 - 日语: ほとんど知って来て
• 翻译者中文 - 韩语: 거의 알고 가자
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Ngerti tentrem
• 翻译者中文 - 越南语: Hãy đến để biết hầu như
• 翻译者中文 - 泰米尔语: அமைதி தெரிந்து கொள்ள வாருங்கள்
• 翻译者中文 - 马拉地语: शांतता लाभणार या
• 翻译者中文 - 土耳其语: barış bilmek gel
• 翻译者中文 - 意大利语: Vieni a conoscere quasi
• 翻译者中文 - 波兰语: poznali prawie
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Приходьте, щоб дізнатися майже
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Vino să știu aproape
• 翻译者中文 - 希腊语: Ελάτε να γνωρίζουμε σχεδόν
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): kom na byna weet
• 翻译者中文 - 瑞典语: Kom till vet nästan
• 翻译者中文 - 挪威语: kommer til å vite nesten

与 «谙乎»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现谙乎的用法。与谙乎相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

古书虛词通解 - 第 1181 页

(广韵》云雅之也,旗也。"例: 0 王庶几改之;王如改谙,则必反予。( (孟-公孙丑》集、补)围(风俗通-穷通》引作“王如改之”。圈“诸"亦之也,互文耳。故(礼-檀弓》#小子识之 M 论衡-遭虎沪之"作“诸"。(论-子路 W 吾其与闻之 J (盐铁-刺议 Y 之”作“诸"。 9 能事谙乎?

解惠全, ‎崔永林, ‎郑天一, 2008

醫界鏡:

蓋歷四千餘年而後鴻術通乎神明,靈機出之妙悟,人得習諳乎明堂甲乙,玉冊元球,博通乎三部九候、五運六氣,所以歸諸平淡,不尚新奇也。西醫乃不然,筋則但主乎腦筋,不知有十二經絡之異,病則統名為炎症,不知有表裡上下之殊;脈則僅辨其至數,不明乎結代 ...

儒林醫隱, ‎朔雪寒, 2014

謝氏族譜

故自天子則玉牒以紀其隆威 t 諸侯有國,更以辨其嗣服夕在士大夫與庶人宗支聯度夕呈可缺諳乎。諳也者,諳編也,合世之先後而集成者也。一派相流,世緒相縫,無富貴貧賤之嫌,無遠近親疏之分,若此者,自非誠見淵弘者,往往恥不若人,至於假人氏族,將以自耀 ...

新遠東出版社 (Taizhong Shi, Taiwan), ‎謝泉海, ‎江萬哲, 1964

孫過庭書譜箋証

朱建新, 孫過庭 以後,書鹿姜微,憫學者無呵茫缺寞知領要,粗疏侷兒,窒凝不通。詎知心手會歸,若同源而異派:轉用之術,猶共樹而分條者乎,朱履貞千此四勺刀探木窮源之論。蓋書法在心,運筆在手,雖摹$古人,而自出性靈,譬猶人其五官,而昔容笑貌, ...

朱建新, ‎孫過庭, 1982

風雅舊曾諳: 黃岳年隨筆

黃岳年隨筆 黃岳年 髏夔僵也讀葉德輝《書林清話》錄述過一個典故,說司馬光對譠聿曰有「深癖」,把自己的書房稱為「獨樂園」,其中「文史萬餘卷,公曰辰夕所常閱,雖累數十年,皆新若手未觸者」。每逢天氣晴朗,他就在照得到陽光的地方擺下几案,將書本搬排 ...

黃岳年, 2011

中華古典氣功文庫 - 第 6 卷 - 第 82 页

4 則 I ^復#速其^止: ^德而常靜大惟逸我#故厲乎^藜夫惟丄褒故? ... 碧" 51 真人之容狀非方" ^ ^復能珠沖 I 早而不而不^ I 不睾^手似喜裤乎不得已言其在横^ &應物有务也谙乎^ I 真工顏散官厲拿乎則聽屌而仰髙^ ^个烀閉俛乎忘言 七^五十本&幕漆辰&.

高鹤亭, ‎胡乃{27e34c}., ‎程麗澤, 1991

馮夢龍全集 - 第 8 卷

是夕,一推干年甚少,謂契虛曰 1 [吾師安諳乎~ ]契虛日,『吾願遊稚川有年矣。]控子駕曰 1 『稚川,仙府也。安得至乎~ ]契虛曰, [吾自孩提好神仙。誠能遊稚川,死不悔。. ]於是推子與契虛俱至蔗田上,治具,其夕即登玉山。涉危險,逾岩哄。且八十里,至一洞,水出洞 ...

馮夢龍, ‎魏同賢, 1993

中印文化关系史论.语文篇: 悉昙学绪论 - 第 94 页

徒銳偏解,莫諳正理,動極神源,其般若之絕境乎。"此指出造論不可偏解,宜諳乎正理。偏即擇氏所云"落於一邊"。惟求諸般若絕境,斯能統攝有無。龍樹(中論.觀涅樂品)云: "分別非有無,如是名涅樊,若有無 ... 不銳於偏解,則非有非無,斯得乎中道而諳於正理矣。

饶宗颐, 1990

全元文 - 第 42 卷

... 一安乎自適,而諳乎定極此自然。雖然,知效一官,德徵一國者。, - ,亦有自然,故堯舜與許由雖異,其得於自然一也。參由自然,而得堯舜於塵垢柑棟之外,其諳極如藐姑射之神人,則可使戎之人脫出疵痛,而躋乎春毫,含哺而怡,鼓腹而嬉,國忘乎忠烈,家忘乎孝慈, ...

李修生, 1997

通風與空氣調節: - 第 310 页

914m 1m = L99 躏哩( 111e )千米( hn ) 1 哩= 1.9 hn 1111 = 11.1121 里平方寸 1 龋 1 平方亳米( M 啬) 1 平方寸=砧三皿谙 1112 = 11.11112 乎方寸平方寸(峥)平方厘米(血将) 1 平方寸= 6.45 虹吊【 uTF = o 」斑平方寸面横平方尺佃)平方厘米(血扦) 1 ...

蘇德權主編, 2011