与 «八演»相关的中文书籍
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八演的用法。与
八演相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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CBETA【趙城金藏】A121n1565 瑜伽師地論義演:
演曰二徵。論一者外道至無學有情眾。演曰三列。論外道有情至皆不可得。演曰四釋外道有情眾中具有一切者謂具有計我等一切雜染此法異生有情眾中於五雜染但除執著餘四可得及彼五種因相中餘四全執著一分然執著現果不可得故。論又外道有情至我 ...
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CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
演曰二揀外法亦非所依顯佛所說人法二中唯法是依是依之法佛法非俗俗法虛妄未為依故。論法又二種至審觀察故。演曰二依義相如文可知·。論佛所說經至非不了義。演曰三了義相二邊之說皆非了義中道之言方了義也。論世尊至是依非識。演曰四智依相 ...
關天培 一 3 一^圳老『 1^2 1 一本力初十 3 貴都堂臨臺第四次演拔又炸碎威遠新孢一尊滟^一 3 本櫞督親往三次演試又有七尊 ... II 庹禀稱賠造新袍八尊荣均演畢尙無炸裟情事惟因鎭遠八演等語當郎委署恭將李賢署守備首癰元會演去後十六日戌刻曾洪發 ...
此之弘多自斬祁甚,遂溥者毒,主死荼降以,庶浚掠黔詣穎暴幡討眾人白軍士千持進,八演,城者人鄴水演萬克易圍|遂於于合勝沉單晉乘是與胡浚於;率 o 兵,之斬激塵敏者密勿擊藏浚務,挾召棘有浚,平敢告械於命謀器超浚以營石,乃大將女旅之摩帝陵勿惠博務 ...
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夏娃的女兒: 世紀文豪大系法國篇 - 巴爾扎克
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中國哲學史: 隋唐五代宋元明部分 - 第 186 页
再由这八者的錯綜变化而产生万事万物。邵雍把这种宇宙发生的过程归桔为"象"和"数"的演化的过程。他认为万物是一个总的本体"太极"演化出来的。太极演为两仪,两仪演为四象,四演为八,八演为十六,十六演为三十二,三十二演为六十四。这种演化的过程 ...
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教習劇場與歷史的相遇:《一八九五開城門》與《彩虹橋》導演作品說明: "一八九五開城門" 與 "彩虹橋" 導演作品說明
演:我們家是做生意的,本來就會有牛車,再去跟別人借牛車,別人一定會問用途,這樣我就要解釋很多,而且如果解釋不好,很可能就會害義勇軍的行蹤被發現;如果真的有人願意借牛車,會不會連累他們?也有人建議我乾脆買新牛車,但家裡的錢都是阿爹在管, ...
即憎加刺,见该条。仙挞合又作借侦舍、僧仇尸。《西域记,卷四劫比他国, "旧谓槽边舍国,中印度境"。即动比他国,见该条。另见《方志)卷上; (槐艳语)卷八。冉抚杖(陪书》卷八二赤土, "共王... ...居僧抵城,见师子城条。另见(功 b 史》卷九五; (通典》卷一八 ...
作者原注, "欧阳予情早年绸演。"五、《俊袭人》,见于《五十年来北平戏剧史料 X 以下简称"五" ) ,演袭人篱宝玉事·见原书第二十一回。作者原注:。梅兰芳绵演 ... 八、《千金一笑况见于《前北平国剧学会书目八演晴寞撕扇事,见原书第三十、三十一回。作者原注 ...
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夜雨軒小題文: 八股文七十三篇 , 附 : 姚馥堂遺文十篇
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Jiarong Yao (?-1787), 姚文田, 姚加榮, 1803
