与 «八政»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
八政的用法。与
八政相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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銀線: 十九世紀的世界與中國 - 第 197 页
六部與八政的問題某些學者認為中國歷史束縛了學者官員的經濟思維。例如晚清時期所編的經世文編是依照更部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部的六部順序分類的'而沒有參考《尚書-周官》當中八政的原則將「食」與「貨」擺在最優先的位置'這就束縛了學者 ...
仙」〝 _ ^鄺〝拽嘉鵠緬晝啡啡謔啡噩惰艦三' ′〝'扣"扣} }〝‵ ` (〝囑』一仨 l 『八政一日食二日...貝‵漢嗜廟尻屾乂志云八政一日食喇書食貨志日洪範八政一日食二日貨,怡珊濰譏日篇日八政]日食】副貨-|v|||`r ′'′【'′′||ll】′ }鬣"害郊肥志日洪範八政三 ...
段玉裁, 10 Hefte in einem Umschlag ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1820
洪范》日:八政:一日食,二日货,三日和巴,四日司空,五日司徒,六日司寇,七日宾,八日师。用现代汉语说,就是根本大法指出,八种政务是:一、粮食,二、商品,三、祭祀,四、户籍,五、教育,六、治安,七、外交,八、军事。在《洪范》指出的八项重要政务当中,粮食问题和 ...
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 82 页
天左〇傳「協和」至「五紀」〇正義曰:「協,和」, 81 「政」是被物之名,「德」是在己之稱,故分爲一一疇也。上下之例,故傳不然。「八政」、「三德」惚是治民,但之首,故以農言之。然則農用止爲一食,不兼八事,非政乃成」也。張晏、王肅皆言農,食之本也。食爲八政是醣 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
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擺脫歷史的故事 - 五千年的審視與反思 - 第 103 页
這九個大法,甚至今天還很有用口令天世界上的政府與政治頜袖'不就是在解決看這些問題麼?其中的第三晴一)「 l 扣八政」一)就是今天政府的主要事務。「 nˋˊˊ 政」專講政務,又分八項,其實每一項又都是很宏觀的。這八政是:一日食〔農業生產) ,二曰貨( ...
(註九四)政謂令行或禁止之公務。凡居民:量 ... 無曠土少無游民(註九七) h 食節事時(註九八) ,民咸安其居少樂事勸功(註九九) ,尊君親上(註一 0O ) b 然後興學。 ... 八政二飲食夕衣服夕事為少異別夕度夕量夕數夕制(註一 OW ) O (註一 0 一)性夕人之賦稟。
... 使之皆得其所也。此六禮七教,並是殷褸,周則五禮十二教也。「齊八政以防淫」者,八政一日飲食,二日衣服,一一百事為,四日異別,五日度,六日量,七日數,八日制。淫謂過奢侈,故以八政禁令之事以防淫。淫過之失,貴賤同有.故不云民淫。 0 「一道德以同俗」者, ...
三十一、司徒修六礼以节民性,明七教以兴民德,齐八政以防淫,一道德以同俗,养耆老以致孝,恤孤独以逮不足,上贤以崇德,简不肖以绌恶。(《礼记∙王制第五》)语义:司徒职掌修习六礼以节制人民的性情,明辨七教以提高人民的道德,整齐八政以防止僭越,规范 ...
第三篇是《农用八政》。农和降(磅)音近,同属冬韵。农借为降。降是下,即减轻。政(音征)请(音情)音近,同属清韵。政借为请。请是受言。农用八政实是降用八请,亦即临时酌减用八请,这实际是后世八议的起源。第四篇是《协用五纪》。协(昔荔)和挟(音挟)音近, ...
洪範》日:八政:一日食,二日貨,三日祀,四日司空,五日司徒,六日司寇,七日賓,八日師。三去用現代語言說,就是:根本大法指出,八種政務是:一、糧食,二、商品,三、祭祀,四、戶籍五、教育六、治安七、外交,八、軍事。在《洪範》指出的八項重要政務當中,糧食問題和 ...
