与 «白板天子»相关的中文书籍
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白板天子的用法。与
白板天子相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
《南齐书》卷一七《舆服志》曰: "乘舆传国玺,秦玺也,晋中原乱,没胡,江左初无之,北方人呼晋家为白板天子。" 1 《太平御览》卷六八二引《玉玺谱》曰: "元帝东渡,历数帝无玉玺,北人皆曰司马家是白板天子。"《通鉴》晋永和八年〈 352 年)六月胡注: "江南之未得玺也 ...
《南齐书》卷一七《舆服志》曰: "乘舆传国玺,秦玺也,晋中原乱,没胡,江左初无之,北方人呼晋家为白板天子。, , ^《太平御览》卷六八二引《玉玺谱》曰, "元帝东渡,历数帝无玉玺,北人皆曰司马家是白板天子。, ,《通鉴》晋永和八年、 052 年)六月胡注: "江南之未得玺 ...
明,髙明《二郎神,秋怀》曲, "满城风云还重九,白衣人送酒,乌纱帽恋头。,【 6 椒天子】晋乱,天子流徙不定, 3 无玉玺,故名"白板天子" ,宋,程大昌《演繁露,白板天子》, "国玺传注引萧子显《齐书,舆服志》云,晋乱国玺没,胡人号晋诸帝为白板天子。白板,如今板授之官 ...
北方人呼晉家為白板天子。《晉書,趙王倫傳》也有"白板天子"的蔑稱:司馬倫幽閉惠帝後即位成功,給自己的黨派賞賜豐厚,甚至連奴僕吏卒也給予封爵。爲此"府庳之儲,不充於賜金銀,冶鑄不給於印,故有白板之侯"。據此更能理解黄白之色的含義。程大昌《演 ...
这些诏书,是不是都是不加玺封的"白板" ?恐怕不是,自从汉代以来就有个传统,皇帝的玉玺当中,只有传国玺是代代相传,天子六玺都是随天子驾崩而随葬,新立的皇帝另刻六玺。晋元帝称帝以后,必然刻制了六玺。至于那颗麒麟神玺,恐怕只是作为祥瑞收藏, ...
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知道你的姓氏是什麼意思嗎？: - 第 356 页
什麼都沒得擁有」的意思,像是沒讀書、沒知識的人就叫「白了」,沒有國璽在手的天子就叫「白板天子」 4 在中國思想界,最出名的白色物體應該是「白馬」。「白馬」之所以有名不是因為牠的顏色 4 而是他被戰國名家公孫龍拿來為他的認識論進行論證。公孫龍 ...
卷之十白板天子《國璽傳》注引蕭子顯《齊書,輿服志》云:「晉亂,國璽没胡,人號晉諸帝爲『白板天子』。」白板,如今板授之官無詔敕也。魏、晉至梁、陳,授官有板,長一尺一一寸,厚一寸,濶七寸。授官之辭,在於板上,爲鵠頭書。「白板天子」,言不得璽,如無告命官也。
朱易安, 上海師範大學. 古籍整理研究所, 2008
9 白板天子晋东渡无玉玺,北人讥称东晋皇帝为白板天子。白板,汉时指授官以板书而无印章。《南齐书,舆服; &》, "乘舆传国玺,泰宝也,晋中原乱没胡,江左初无之,北方人呼晋家为'白板天子'。。白虎将军西汉末年割据西北的隗 18 所封之杂号将军,以隗崔为之, ...
事实上,在晋愍帝政权灭亡,司马睿即位于建业之后的相当长一段时间里,因为司马睿以际遇而得帝位,并没有实力和功劳的凭借,也没有被人视为皇位象征的传世玉玺,所以被人称为"白板天子" ,一直让人觉得不合法统。《南齐书,舆服志》:乘舆传国玺,秦玺也。
晉中原亂沒胡,江左初無之,北方人呼晉家為「白板天子」。冉閔敗,璽還南。別有行信等六璽,皆金為之,亦秦、漢之制也。皇后金璽,太子諸王金璽,皆龜鈕。公侯五等金章,公世子金印,侯銀印,貴嬪、夫人金章,公主、王太妃、封君金印,六宮以下公侯太夫人夫人銀 ...
