与 «百千般»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
百千般的用法。与
百千般相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
翻云覆雨百千般。几时心地闲。口口口,口口难。将口口口然。自然寒暑不相口。口口口地仙。阮郎归谁言无处避炎光。山中有草堂。安然一枕即仙乡。竹风穿户凉。名不恋,利都忘。心闲日自长。不须辛苦觅琼浆。华池神水香。阮郎归炎炎缴日正当中。澄潭忽 ...
翻云覆雨百千般。幾時心地閒。口口口,口口難。將口口口然。自然寒暑不相口。口口口地仙。阮郎歸誰言無處避炎光。山中有草堂。安然一枕即仙鄉。竹風穿戶涼。名不戀,利都忘。心閒日自長。不須辛苦覓瓊漿。華池神水香。阮郎歸炎炎曉激日正當中。
喻如滿月一切悉現。在在處處城邑聚落山澤水中若井若池若瓫若鍑一切皆現。有諸眾生行百由旬百千由旬見月常隨。凡夫愚人妄生憶想言。我本於城邑屋宅見如是月今復於此空澤而見。為是本月為異於本。各作是念月形大小或如鍑口。或復有言大如車輪 ...
4
中國歷代詞調名辭典（新編本）: - 第 45 页
只願早平安。第四咽苦吐甘恩今日各須知。可憐慈母自家饑。貪餵一孩兒。為男女,母饑羸。縱食酒肉不肥。大須孝順寄將歸。甘旨莫教虧。第五乳飽養育恩抬舉近三年。血成白乳與兒餐。猶恐更饑寒。聞啼哭,坐不安。腸肚萬計推翻。任他笙歌百千般。偷眼且 ...
去,只管念念在佛念上,雖明明看見有百千萬億之散亂心在念佛心邊飛揚亂舞,但只不迎不拒,不除不任視之,久久而此散亂自息,唯此一念淨境歷歷在前不散矣。譬如颱風過後,漫山遍野,樹木叢林,東倒西歪,阻塞大道。無量垃圾,雜汙充斥,當塗無法下足。
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
復見無量百千俱胝那庾多菩薩摩訶薩。論議決擇種種法義。謂應如是成熟有情。嚴淨佛土。修菩薩行。降伏魔軍。永斷障習。趣證無上正等菩提。又。復夢見十方無量百千俱胝那庾多佛。亦聞其聲。謂某世界某名如來。應正等覺。若干百千俱胝那庾多菩薩摩 ...
其詩曰:敗壞綱常啟異端,妖形怪誕百千般。妝嚴像偶渾金碧,糜費生民盡腦肝。良婦遭欺精舍暗,愚夫受戒布衣單。諸僧惡重全無報,始信蒼蒼易得瞞。行過通市橋少北,俄然狂風大作,飄塵亂物震蕩若雷,街市燈火一時盡滅,咫尺不辨。同行者俱失所在,暗中有二 ...
上座目前念佛行持到此,應秉不以佛求,不住世俗之心,平平實實念去,只管念念在佛念上,雖明明看見有百千萬億之散亂心在念佛心邊飛揚亂舞,但只不迎不拒,不除不任視之,久久而此散亂自息,唯此一念淨境歷歷在前不散矣。譬如颱風過後,漫山遍野,樹木 ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
9
三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 986 页
入佛法已,信心增長,勤修精進,善學空法,然後為說常住安樂,有色解脫。復次,或有世俗說『有」足解脫。為壞彼故,說言解脫悉無所有。右不如是說,云何令彼受大肺法?足故百千因緣,為說解脫、滅盡、無我。然後我復見彼眾生,見畢克滅以為解脫,彼無慧人,趣向 ...
見百千萬菩薩共集法論義。應如是求薩婆若。應如是成就眾生。應如是淨佛世界。亦見十方無數百千萬億諸佛。亦聞其名號。某方某界某佛。若干百千萬菩薩。若干百千萬聲聞。恭敬圍繞說法。復見十方無數百千萬億諸佛般涅槃。復見無數百千萬億諸佛七 ...
