与 «白铁树»相关的中文书籍
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白铁树的用法。与
白铁树相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
在当时,所谓的避讳便是孝顺的最主要表现,因此一些无聊的人便在这方面大做文章。也是《颜氏家训,风操第六》记载了这样一则材料: ,或有讳"云"者,呼"纷纭"为"纷烟" ;有讳"桐"者,呼"梧桐树"为"白铁树" ,便似戏笑尔。周公名子曰禽,孔子名子曰鲤,止在其身, ...
凡是给儿子取名的,应当为孙子着想。我的亲朋中有忌讳说襄、友、同、清、和、禹的,交往疏远的人不知道,往往唐突冒犯,听见的人心里很不舒服,这实在是百无聊赖啊。 昔司马长卿慕蔺相如,故 ―32 ― 桐树为白铁树,便似戏为"白铁树" ,这样的作法,就近乎.
《世说新语,仇隙》) ^有讳桐者,呼梧桐树为白铁树, ^似戏笑耳。( :《颜氏家训,风操》) ~现代汉语中,副词"便"的这种用法已经完全消失。(六)放在两个相同的动词之间,表示听凭主观愿望的实现或 为怒邪! " (《三国志,蜀 客观情况的发生。例如: 是" ,句式结构多为" ...
或有讳云者,呼纷纭为纷烟;有讳桐者,呼梧桐树为白铁树,便似戏笑耳。【译文】大凡要避讳的字,都一定用它的同义词来替代:齐桓公名叫小白,所以博戏中的“五白”就有了“五皓”的叫法;淮南厉王名长,于是“胫有长短”就被说成“胫有修短”。但是,还没有听说过把“ ...
三弟會把她勸回來的。潔:可是!可是,她萬一不肯回來又怎麼辦呢?河:我去,我去找她去!我打錯了她,我給她賠不是!貞:三叔,您別急呀,說不定這會兒老三已經陪竹亞到了家門呢!景丄人:世邦、竹亞、周亨、吳白、鐵樹八四. 1 八四二 5 2 :强烈的熱門音樂 第四十 ...
... 畔梧桐树为白铁树,便似戏笑耳。"认为"避讳"要用相同意义的词〈同义不同音)来代替,如以"皓"代"白" ,以"修"代"长"。刘知己还批评了班固等人不用避讳,直呼帝王姓名的作法。避讳,是中国几千年的社会文化风俗习惯积淀而成的一种特殊语言现象,它充分 ...
有人为避家讳"桐"字.把梧桐树改作白铁树;清朝刘温叟.因其父名"岳" .竟终身不听"乐" ,这是家讳。更有避帝王与圣人名讳的,宋大中祥符七年规定. "禁文字斥用黄帝名号故事" ;宋朝绍熙元年下令: "今后臣庶命名,并不许犯挑庙正讳,如名字见有犯祧庙正讳者.
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中国传播思想史: 古代卷 - 第 1973 页
... 有讳桐者,呼梧桐树为白铁树,便似戏笑耳。今人避讳,更急于古。凡名子者,当为孙地。吾亲识中有讳襄、讳友、讳同、讳清、讳和、讳禹,交疏造次,一座百犯,闻者辛苦,无#赖焉。^人的称名只是人的社会符号,命名符号的意义本来与人本身的命运并没有内在 ...
唯其如此,把梁妻哭崩城墙的传说,也被汉人说成是"天人感应》的结果。这些都表现了民俗观念的极大变化。六朝时人,有讲究避讳之俗,主要是不得犯父讳。如果在父名中有"桐"字,则梧桐树也不能说,要改称白铁树。也有讳小名之俗。小名即幼时的乳名,长大 ...
或有讳云者,呼纷坛'为纷烟;有讳桐者,呼梧桐树为白铁树,便似戏笑耳。"再是圣讳,即避圣人讳。如黄帝、周公、孔子之名在汉后大多朝代都要避。三是宪讳。"宪"在此指高级官吏,宪讳即下属避其长官名讳。其最有名之例即陆游《老学庵笔记》卷五所记,田登为 ...
