与 «被发徒跣»相关的中文书籍
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被发徒跣的用法。与
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《日本书纪》在前面提到的持统称制前纪十月三日有这样一段文字:庚午,赐死皇子大津于译语田舍,时年二十四,妃皇女山边,被发徒跣,奔赴殉焉,见者皆數欷。关于这一段文字中国典籍的出处,先是"被发徒跣" ,从来都举出《后汉书》(卷十下,皇后纪)的伏皇后纪 ...
複數旬,日將夕,宋柔徒行經寺門,又值群自外將入,瞥見發怒,連叱騶皁錄之。入院,候曛黑,殺而支解,納諸圂中。既張燈,宛見宋柔被發徒跣,浴血而立於燈後。群矍起,奪劍擊刺,歘然而滅;厥後夜夜見之。暮秋月,都監遷於滎陽郡,舍於開元寺子城東南隅之地。
既張燈,宛見宋柔被發徒跣,浴血而立於燈後。群矍起,奮劍擊刺。歘然而滅,厥後夜夜見之。暮秋月,都監遷於滎陽郡,舍於開元寺,子城東南隅之地。至是群神情惝怳,漸不自安,乃與其裨將竇思禮等謀叛,將大驚郡中,而奔於江左。都監部曲三百許人,皆畏群而唯 ...
老人去世时,若女儿已出嫁,不能马上戴孝,要先向婆母叩头说明娘家中的丧情,请婆母允准其带孝奔丧,被允许后,才可以穿戴孝服。 ... 嵊县也一样,家中有老人去世,马上易服, "男子去冠,被发徒跣,妇女去华饰,有服者皆去华饰" \时,举家绕白布于首,而在做法事 ...
此系据《颜氏家训,风操篇〉云: "父母疾笃,医虽贱虽少,则涕泣拜之,以求哀也。"九、源于(幵元礼〉者:丧礼、初终: "乃易服不食。"注: "妻子妾妇皆去冠及上服被发,男子扱上衽徒跣。"仁淑案:三礼礼文无有所谓"被发"惟唐、开元礼有男子易以白布衣被发,女子易以 ...
晦上表訖,以弟謝遁為竟陵內史,司馬周超佐之,將萬人留守,自統精兵二萬發江陵。大列舟 ... 乃命彭城王義康居守,親統大軍數萬,以到彥之為前鋒,檀道濟繼之,即日電發,絡驛奔路。 ... 其女彭城王妃,被發徒跣,抱晦而哭曰:「大丈夫當橫屍戰場,奈何狼籍都市?
晦上表訖,以弟謝遁為竟陵內史,司馬周超佐之,將萬人留守,自統精兵二萬發江陵。大列舟 ... 乃命彭城王義康居守,親統大軍數萬,以到彥之為前鋒,檀道濟繼之,即日電發,絡驛奔路。 ... 其女彭城王妃,被發徒跣,抱晦而哭曰:「大丈夫當橫屍戰場,奈何狼籍都市?
共牽至石堤谷,冤誣反狀,可憐諸王被發徒跣,極口呼冤,隨他叫破喉嚨,沒一個出來救護,號炮一鳴,刀光四閃,十一王首級,都垂地下。暗無天日。建竟先斬后奏,以謀反聞。看官!你想昭宗至此,果安心不安心麼?建又強慰昭宗,奏請立德王裕為皇太子,裕系昭宗塚 ...
是夕即歿,重貴與馮氏宮人,及宦官東西班,均被發徒跣,舁柩至賜地中,焚骨揚灰,穿地而葬。后來重貴夫婦,不知所終。至后周顯德年間,有中國人自遼逃歸,說他尚在建州,惟隨從吏役,多半亡故,此后遂無消息,大約總難免一死,生作異鄉人,死作異鄉鬼罷了。
... 過式,掠得之,時年十五,被發徒跣,敝衣赭汗,見眾拜,恐畏欲啼,嘗走從牧兒游,崇雖起勇力,而為眾所宗,然不知書數。徐宣故縣獄吏,能通《易經》。遂共推宣為丞相,崇御史大夫,逢安左大司馬,謝祿右大司馬,自楊音以下皆為列卿。於是長驅而進。三月,更始遣李 ...
