与 «北酆»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
北酆的用法。与
北酆相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
兀兀兀兀兀兀兀兀兀兀兀北酆都右宫司非曹仙兀南洞陽左宫中神曹仙兀南洞陽左宫九炁曹仙兀南洞陽左宫丘丞曹仙气兀南洞 ... 陽左宫都律曹仙兀南洞陽左宫機明曹仙兀南洞陽左宫太陽曹仙北酆北酆北酆都右宫主繋曹仙北酆北酆北酆北酆北酆北酆北 ...
2
中国民间诸神 - 第 2 卷 - 第 431 页
〈枕中书〉又言孔子门徒三千,不经北酆之门。不经北肺,即是不人鬼趣。然东西南北中央皆有鬼帝,而独言北鄭,盖北主幽阴,尤鬼道之所重也。唐崔致远《桂苑笔耕集〉有《下元斋词〉,云: "虽慎抚绥于南兖,尚多衍咎于北酆。"此知出处矣。《茶香室三钞》卷二 0 :梁 ...
3
漢魏六朝佛道兩教之天堂地獄說 - 第 421 页
綜合道經中有關羅酆之敍述來說;差異較大者爲《三元品戒經》把六天宮與羅酆分爲二處,且以之爲生死功過罪福的考核機構。此外,諸經 ... 文云:「(消魔大王〕典生死於圖籍,制群妖於北酆,上統無上,下領無淵,五嶽、四凄、十二河源、萬仙群靈莫不咸隸於王焉。
4
道家文化研究 - 第 16 卷 - 第 39 页
該經中也有兩處宫室分别名爲北酆宫和北酆都宫(又名羅酆宫)。北酆宫爲中元二品右宫,下轄左府連宛泉曲府、右府泰煞九幽府、中府罪氣咸池府。它們合成"北酆三宫"。羅酆宫則爲下元三品右宫。該經的宫府是以三官總其綱,所謂三元〈上元、中元、下元)即 ...
5
續修四庫全書 - 第 1198 卷 - 第 9 页
北中央皆有鬼帝而^扰中書叉言孔子門徒三千不綞北酆之門不弒北酆^一 1:1 也 II 又拔蔡镞^不知何入蔡乃茶 1 すノー跌恭祌荼^遒合^53」^之北極 1 狱乎釗此可知其非矣稩北梅地獄之所蓀南宋 1.レ^^弒夫酆都撖不在北三一〇 1 一;. 1- ; ; ^ ^ 1 ^志云忠州 ...
顧廷龍, 《續修四庫全書》編纂委員會, 1784
平都山公园入口牌坊上有"鬼城"二字,两旁用"李白诗句"拼成一副对联: "下笑世上士,沉魂北酆都"。《名山志》中摘引了一位现代作家 ... 这个"北罗酆" (或称"北酆" ; )原出自(晋)陶弘景所撰注道书《阐幽微》,是为酆都之名的"正源"。为说明究竟,现引其原文如下: ...
注:「黄泉下壚也。」; ^ , ^三國魏〔三〕〔每誇〕句,北酆,即北羅豐,亦即羅豐山。道教謂鬼王都城所在,在北方癸地。「落北酆籍」,即長生之意。〔二〕〔玄津〕句,玄妙之法謂玄津。太陽酥,或即藥酒一類。故可使人返老遣童,生豐葺之胎髮。陽,八月始雜漢陽抵江夏寅泉 ...
陳橋驛, 酈道元, 葉光庭, 葉揚. 750 尸/1 ?亡乂 4:3 く一一ス;:せ尸ズ巧丁一尸 XI 厂乂虫 3 く一丁一丫尸匚乂 3 2^ゥ, ;'生,自土沮漆。又曰:率西水滸,至於岐下。是符〈禹貢〉、〈本 4 一虫尸 100 丁:" 3/4 尸ズて X ! !' 4/1 く一尸 X 飞 4 乂一ス匚乂匚/ ^ X 一え丁一 ...
9
桂苑筆耕集校注 - 第 2 卷 - 第 83 页
&5 ^ 1 ^ : :「針尹固與(楚)王同舟,王使 I 中書:「〔孔子)門徒三千,不經北酆之門。」【一一一一北酆北羅酆之簡稱,指羅酆山。道家附會稱有鬼神在山上判定人間的生死命運。舊題晋葛洪一二一政失務三^ ^ ^ : :「故政不可不慎也。務三而已,一曰擇人,一一曰因民, ...
真人遂判令六大魔王歸於北酆,八部鬼帥竄於西域。其時魔王身離石中,和鬼帥合成一黨,幾自躊躇不去。真人知眾鬼不可善道,乃口敕神符一道,飛上層霄;須輿之間,只見風伯招風,雨師降雨,雷公興雷,電母閃電,天將神兵,各持刃兵,一時齊集,殺得群鬼形消影絕 ...
包含词语«北酆»的新条目
找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语
北酆在以下新条目的上下文中是如何使用的。
張道陵除鬼滅妖，降龍伏虎(圖)
他與王長同去北嵩山，遇見繡衣仙使，仙使告訴他們北嵩山主峰石室內藏有三皇內文、黃帝九鼎和太清丹經，得到 ... 真人命六大鬼王回到北酆，八部鬼帥被放逐到西城。 «看中國新聞網, 六月 15»
“鬼城酆都”说纯属张冠李戴
尽管道教称东西南北和中央皆有鬼帝、皆有地府，但人们最怕的就是北方鬼帝和罗酆山。连《枕中书》也说：“孔子门徒三千，不经北酆之门。”古人为何不经北酆之门？ «大洋网, 八月 14»
汉画“孔子见老子”研究现状及问题(图)
当时老子已是道教中极崇高的"太上老君"，其神格仅次于西王母;孔子率众弟子拜见老君，乃"得道受书"，证明其命"上属九天君"，不经北酆鬼官之考谪，成为仙界地位较 ... «搜狐, 七月 13»
