与 «倍弃»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
倍弃的用法。与
倍弃相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
嘉靖本、衛氏^ ^同, ^ ^引古本同,閩、監、毛本「者也言民皆視其」,惠棟校宋本、宋監本、岳本、「作」,各本同, ^作「爲」。「按「偕』乃『倍』之或體。」「倍棄」, ^出「傦棄」,云「本亦作倍」。阮校:本内末,争民施奪。是故財聚則民散,財有財此有用。德者本也,財者末也。
惟桂、王皆引(偽古文尚書.太甲) ,以為卜用後世字」.是信偽為真矣。桂所引諸書之外. (苟于.大略) :『教而不稱師謂之倍。]楊掠注: r 倍者,反逆之名也。」正(孟于二師死而遂倍之卜一語之確解。它如(禮記.大學) : [上恤孤而民不倍。」鄭玄注:古民不倍,不相倍棄也 ...
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当代学者自选文库: 吴小如卷 - 第 352 页
则民不倍。"《孟子》: "师死而遂倍之。"《赵策》: "谈语而不称师,是倍也。"鲍云: "言背其师。"又云: "若与国有倍约者,以四国攻之。 ... 它如《礼记'大学》: "上恤孤而民不倍。"郑玄注: "民不倍,不相倍弃也。倍,或作佾。"《庄子'养生主》: "是遁天倍情。"《释文》: "倍,本作 ...
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說文解字詁林 - 第 31-35 卷 - 第 4 页
隊名 F _ 九體論故大路之馬必倍注謂反之車在馬前合馬熟識車也霞借為背鬼谷子摔蘭益擴去就倍反注去而逐龍目倍周牌算經 ... _ 學而民不倍注不相倍棄也或作借左昭甘六傳倍好齊盟孟子師死而遂倍之荀子大略教而不稱師謂之倍注倍者反逆之名也又為 ...
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上海博物館藏戰國楚竹書硏究 - 第 1 卷 - 第 59 页
案,疑或可讀爲「倍」。 1 詩有兩《谷風〉,一爲《邶風,谷風》,云夫婦之棄;一爲《小雅,谷風〉,云朋友相棄。簡文所指雖一時無能判別,然「冗、」讀「倍」、訓「棄」,頗符合詩旨,《孟子,滕文公上》「師死而遂倍之」、《禮記,大學》「上恤孤而民不倍」,鄭注云「民不倍,不相倍棄 ...
蓋倍俏背三字音義相近,故多通用,若劉熙釋名釋形體云:「背,倍也。在後」」孟子:「師死而倍之」、荀子大略:「敎而不稱師謂之倍」,注:「倍者,反逆之名也。」據。」又禮記大學:「而民不倍」,注:「不相倍棄也,借或作偕。」左氏昭廿六年傳:「倍奸齊盟南方」,注:「倍猶背也 ...
考之,知"倍"训"反" ,汉人犹尽知其义。盖"北"字本象二人相违反之形(篆文作" ^ " : ) ,即倍弃之本字;而从肉北声之"背" ,则项背之本字也。后世以"北"为南北之专字,遂别造从人咅声之形声字(倍)为倍反、倍弃字,而古籍往往通作"背"字。后乃径用"背"为倍反字, ...
又墨子經上倍為一也易說異為近利市三倍孟子或相倍荀子倍田--徙 二或也雄雅弟附音恐部 ... 則民倍貸以給上之徵英注謂貸一還二也又為培左生左 l 色-」 _ 學而民不倍注不相倍棄也或作借左昭廿六傳倍好齊盟死而遂倍之荀子大略教而不稱師謂之倍注倍 ...
王应伟. (说明)有所谓"朔积分" ,就是指通数乘积月而言,今用(入纪朔积分十交会差) 7 会通^积交十^ ^ ,此式所含的意义,到底是什么?今以甲申纪为例,该纪的起箅点,不在黄白交点处,而在距交点的交会差处,甲申纪的交会差分为 7418784 ,故必于入纪朔 ...
2 ·利率悯中,因原契所靛有缺,攘乱法相近之其他各契推测出者,以括赣表示:计法只言「蒲陪」、「靖倍」、「倍」,依本文之分析而推测出利率者,亦附括铣;但可由契中之借、递敷硅寅乱算出利率者,不用括赣。 3 ·利率之诗间罩位,攘乱法之有燕或缺载而定。本之 1 ...