与 «备埽洒»相关的中文书籍
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纳女于大于,日备百姓:于国君,日备酒浆:于大大,日备扫洒。【译文】遣送女儿给大于,应当谦称为备百姓:给国君,应当谦称为备酒浆:给大大,则谦称为备扫酒。王制《王制》是《礼记》中的第五篇,涵盖了王权国家多方面制度设 葬丧、刑罚、建立成邑、选拔 658 顾, ...
金涛, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
案《昏礼》妇见舅以枣栗,见姑以脤脩。其榛惧所用无文。纳女,于天子曰"备百姓" ,于国君曰"备酒浆" ,于大夫曰"备扫洒"。纳女,犹致女也。婿不亲迎,则女之家遣人致之,此其辞也。姓之言生也。天子,皇后以下百二十人,广子姓也。酒浆、扫洒,贱妇人之职。
又曰:女于大夫,曰备扫洒。'毛苌《诗传〉曰:洒,扫也。又曰:教成之祭,牲用鱼,笔之以芊藻,所以成妇顺也。毛苌《诗传〉曰:洒、^同。班婕妤〈自伤赋〉曰:供洒扫于帷樣,永终死以为期。《尔雅〉曰:弥,终也。彼诗人之攸叹兮,徒愿言而心痗。〈毛诗〉曰:愿言思伯,使我心 ...
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全唐文新編 - 第 17 卷 - 第 19 页
《全唐文新編》編輯委員會 偏解祗承,低眉而便會人情,動目而早知心事,四時湯藥,亦解調和,逐曰齋餐,深知冷暖,禪堂掃洒,清風 ... 可備掃洒,五欲業山隨日滅,耽迷障嶽逐時摧,身中使得堅牢藏,心上還除染患胎,帝釋敢師兄說法力,着何酬答唱將來,全唐文新編.
... 而親迎,不已重乎,孔子對曰,合二姓之好,以繼先聖之後,以爲天地宗廟社稷之主君何謂已重 1 死從子,又曰,納女於天子"曰備百姓,於國君,曰備酒 1 於大夫,曰備掃洒,又曰,哀公問孔子曰,冕^壻親御^親之也,出乎大門,男帥史女從男,夫婦之義由此^婦人從人者 ...
Xun Ouyang, 于大成, 中津濱涉, 1974
... 而親迎,不已重乎,孔子對曰,合二姓之好,以繼先聖之後,以爲天地宗廟社稷之主君何謂已重乎,死從子,又曰,納女於天子,曰備百姓,於國君,曰備酒氣於大夫,曰備掃洒,又曰,哀公問孔子曰,冕安,壻親御^親之也,出乎大門,男帥女,女從男,夫婦之義由此^婦人從人 ...
Xun Ouyang, Shaoying Wang, 李劍雄, 1965
掃洒莊嚴。依次而坐。外形似禪。內思邪濁。見者謂聖。因此招供。飽足有餘。有一女人名曰提韋。聞之心喜。莊嚴往詣。禮供請還。五人便許。提韋有十頃園林。流泉浴池。堂舍供養。令住終身。五人又念。夫人生計。種種方宜。求覔財物。雖受施主供給。
如《内则》载: "女子十年不出,姆教婉娩听从,执麻荣,治丝茧,织纴组钏,学女事,以共衣服;观于祭祀,纳酒桨笾豆菹醢,礼相助奠。"据《曲礼》记载: "纳女于天子曰备百姓,于国君曰备酒浆,于大夫曰备扫洒。"此即要求女子学习家事以便襄助男子。而到 15 岁举行冠 ...
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白话四书五经 - 第 2 卷 - 第 425 页
嫁送女儿给天子做嫔妃,当说: "备百姓。"嫁送女儿给国君,当说: "备酒浆。"嫁送女儿给大夫,当说: "备扫洒。"植弓上第三^仲子家办丧事,檀弓穿戴着"免"这种丧服去吊丧。仲子不立嫡孙而立庶子为丧主,因此植弓说: "这究竟是为什么呀?我从来还没有听说过周 ...
纳女于天子,曰"备百姓" ;于国君,曰"备酒浆" ;于大夫,曰"备扫洒"。檀弓上公仪仲子之丧,植弓免焉。仲子舍其孙而立其子。植弓曰: "何居?我未之前闻也。"趋而就子服伯子于门右,曰: "仲子舍其孙而立其子,何也? "伯子曰: "仲子亦犹行古之道也。昔者文王舍伯 ...