与 «倍摘»相关的中文书籍
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倍摘的用法。与
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倍摘千里"其偽一矣。經顯'聖訓也;緯陞.神教也。聖訓宜廣.神教宜約;而今緯多於經.神理更繁.其偽:矣。偶命自天.乃稱符識.而八十一篇皆託於孔子:則是堯造綠固.昌制丹書.其偽三矣。商周以前,圖籟頻見.春秋之末.群經方備;先緯後經.體乖織綜.其偽四矣。
《正纬》: "伪既倍摘,则义异自明"。黄注: "倍疑作招"。纪云: "疑作备摘。"孙治让《札遂》于上文"倍捆千里"下校云, "倍摘即下文倍摘,字并与适通。《方言》云, ,适,梧也'。· ... ̈倍适,犹言背迁也。"今按:孙解倍摘为倍适,训作背迁,是矣。然云"伪既背赶" ,意犹不明。
厶一乂\ 4 1 ^\ 4^ ^0 、一、一 V? ^ '一厶? ^乂丁; 3 ^》一^厂. ,古、:3 一^四矣。僞旣倍摘曲,則義異自明,經足訓矣?緯何豫焉^\厂、 X 傪? . 3 3 【注釋】 0 「六經」:《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》。 0 緯候:宣傳瑞應、占卜的迷信書。 0 《孝》、《論》:《孝經》、《 ...
倍撾" ,即牴牾不合或乖剌之义。范注: "孙诒让《札迻》十二: '今经正纬奇,倍撻千里。倍撻即下文倍摘,字并与適同。《方言》云:適,牾也。(《广雅,释诂》同)郭注云:相触迕也。倍適犹言背迕也。' " 2 孙说当从。伪既倍摘,则义异自明。斯波六郎《札记》: "孙诒让《札迻》 ...
偽&倍|作摘。貪邪,佳講人主,馬可不抑遠之哉!」范氏對上下「今經正緯奇,倍摘千里」引孫詒讓後漢書桓譚傳,譯之論讖事上疏:「今諸巧慧小才伎數之人,增益圓書,矯稱讖記,以欺或札迻十二:「今經正緯奇,倍城千里,倍诚卽下文倍摘字並與逍通,方言云,逋,牿也。
王更生 明詩篇:「嚴馬之徒。」「掊」又「剖」字之誤。是。斯波六郞補正云:「以『背迕』解此之『倍撾』,謂此句意義相通則非。此「倍」字,適,猶言背迕也。」對此本文而言,非施之於注,蓋以此「倍摘」與上文之「倍樋」同,麻說倍樋卽下文倍摘字,並與^ ^ ,方言云,適,牾也。
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文心雕龍義证 - 第 1 卷 - 第 23 页
自此句至『其僞四矣』;四個『矣』字. '顧千里均改爲. 1 國、毛公、王璜、賈逵之徒獨非之,相承以爲妖妄,亂中庸之典。」::《隋書,經籍志,六藝緯類序》:「然其文辭淺俗,顚倒舛謬,不類聖人之旨。」又曰:「唯孔安『僞旣倍摘』例之,此當依瞎寫本作『摘』,上下始能一律。
另《正纬》篇"伪既倍摘则义异自明"。黄氏《辑注》本云: ' "倍'疑作'掊'。"纪氏评本云: "疑作'备摘'。"孙诒让说: "案:上文云: 1 今经正纬奇,倍據千里。' '倍摘'即'倍搪' ,字并与'适'通。《方言》云: '适,牾也。' (《广雅释诂》同。)郭注云: '相触迕也。' '倍适'犹言'背迕'也。
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7天中文科（卷五，綜合能力）摘星秘笈 - 第 170 页
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革命吞噬它的兒女: 丁玲, 陳企霞「反黨集團」案紀實 - 第 386 页
丁玲, 陳企霞「反黨集團」案紀實 徐慶全. 張傳和陪同他前往的黑龍江省文聯主席張克,當晚就在農場招待所見到了湯原農場的程書記。張倍直接說明了此行的意圖:看看丁玲和陳明生活得怎麼樣,能不能摘掉有派的帽于。程書記聽後說,這件 ...
