与 «本居»相关的中文书籍
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本居的用法。与
本居相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
宽保 2 1742 歌學八論〔荷田在滿)寶歷 7 1757 排藍小船〔本居宣長)寶歷 10 1760 萬葉集考〔賀茂真淵)明和 3 1766 源注拾遣〔契冲)天寶 13 1763 紫文要領〔本居宣長)石上私淑言〔本居宣長)明和元一享和 2 1764 -1802 五意考,即國意、歌意、語意、文意、 ...
昔殷遷頑人,本居茲邑,今之存者,並是其人。」思道應聲答曰..「昔永嘉南渡,盡居江左,今存者唯君一人。」眾皆大笑。徐陵遂無以可答。隋薛道衡為聘南使,南朝無問道俗,但是有機辯者,即方便引道衡見之。有一僧甚辯捷,乃令於寺上佛堂中讀《法華經》,將道衡向 ...
居五年,計酬直盡。一旦辭茂實曰:「敻本居山,家業不薄。適與厄會,須傭作以禳之,固非無資而賣力者。今厄盡矣,請從此辭。」茂實不測其言,不敢留,聽之去。日暮,入白茂實曰:「感君恩宥,深欲奉報。敻家去此甚近,其中景趣,亦甚可觀,能相逐一遊乎。」茂實喜曰:「 ...
本輸篇乃以太淵、大陵、太衝、太白、太谿等五原為五臟之,六腑則膀胱之束骨為,京骨為原;膽之臨泣為,丘墟為原;胃之,衝陽 ... 故陽經治原,即 {{pt13a101.bmp|臟腑應天本標中氣圖}}臟腑經絡之標本,臟腑為本居裡,十二經為標居表,表裡相絡者為中氣居中。
遠孫沙門慧印校訂. 曰作家。師問石瀧曰。幾前一箇童子甚了事。如今向甚處去也。瀧云。火焰上泊不得。卻歸清涼世界去也。有人舉問一僧云。鹽官會下有一主事僧。忽見一鬼使來追。僧告云。某甲身為主事。未暇修行。乞容七日得否。使曰。待為白王若許 ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 887 页
版本地形《曹註本》〈長短經.地形〉〈通典.兵十二〉通形通形者:先居高陽,利糧道,以戰則利。(14 字)居通地:先處其高陽,利糧道,以戰則利。(15 字)居通地:先據其地,居高陽,利糧道,以戰則利。(17 字)挂形掛形者:敵無備,出而勝之;敵若有備,出而不勝,難以返,不利 ...
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『直毘霊』を読む: 二十一世紀に贈る本居宣長の神道論
『古事記伝』に収められた「直毘霊」の全容を解明。書簡・版本影印付き。いまここに宣長が蘇る。
誰もがその名は知っている本居宣長の大著『古事記伝』。しかし、全巻読み通した人はほとんどいないといっていいだろう。つまみ食い的に読んで彼の思想を語る前に、まず、細 ...
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李廷壽, Endl. no. XL.14 ZALT, 1640
