与 «碧纱笼»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
碧纱笼的用法。与
碧纱笼相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
1
關、王、馬三家雜劇特色及其在戲曲史上的意義 - 第 99 页
其中的「飯後鳴鐘」與「碧紗籠」情節,係民間傳說故事,如《學津討源》的《摭言》載:王播,少孤貧,嘗客揚州惠照寺木蘭院,隨僧齋餐。諸僧厭怠,播至已飯。後二紀,播自重位出鎮是邦,因訪舊遊,向之題,已皆碧紗幕其上。...... 13 12 案:有關「《三國演義》與《水滸傳》 ...
2
中国敦煌学百年文库: 文学卷 (1-5) - 第 459 页
碧纱笼,〈全唐诗〉凡 7 见:即"碧纱笼寒灯" (于鹄〈宿西山修下元斋咏》) , "如(一作而)今始得碧纱笼(王播〈题木兰院二首》之二) , "万条银烛碧纱笼" (袁不约〈长安夜游》) , "碧纱笼却又如何" (张仁溥〈题龙涡洞》) , "赤心常谢碧纱笼" (齐已(灯》) , "碧纱笼绛节,黄耦 ...
碧纱笼" ,《全唐诗》凡 7 见,即"碧纱笼寒灯" (于鹄《宿西山修下元斋咏》〉, "如(一作而)今始得碧纱笼" (王播《题木兰院二首》之二〉, "万条银烛碧纱笼"〔袁不约《长安夜游》〉, "碧纱笼却又如何" (张仁溥《题龙涡洞》〉, "赤心长谢碧纱笼" (齐已(灯》〉, "碧纱笼絳节, ...
至今以碧纱笼保藏之。 1 若欲突出、保存墙体上的题诗,古代由于技术手段的落后,似乎办法并不多,一般是采取"碧纱笼"的形式。前者记述蔡持正寄居寺院读书而遭僧人厌恶,从而题壁述怀;后者则谈到了"碧纱笼"的措施。著名的"饭后钟"故事既讲世俗的 ...
碧纱笼诗典源出处五代,王定保《唐摭言》卷七: "王播少孤贫,尝客扬州惠昭寺木兰院,随僧斋飧。诸僧厌怠,播至,巳饭矣。后二纪,播自重位出镇是邦,因访旧游,向之题已皆碧纱幕其上.播继以二绝句曰: '二十年前此院游,木兰花发院新修。而今再到经行处,树老 ...
後複同遊,見萊公之詩已用碧紗籠護,而野詩獨否,塵昏滿壁。時有從行官妓頗慧黠,即以袂就拂之。野徐曰:「若得常將紅袖拂,也應勝似碧紗籠。」萊公大笑。夢溪筆談蜀人魏野,隱居不仕宦,善為詩,以詩著名。所居頗蕭灑,當世顯人多與之遊,寇忠湣(寇准)尤愛之 ...
后以黄阁指宰相官署,下联说寇准的遗迹保存下来了,特别是那个"碧纱笼"的故事,也流传下来了。鸿篇:大作。碧纱笼:用碧纱笼护。吴处原《青箱杂记》卷六:世传魏野尝从莱公游陕府僧舍,各有留题。后复同游,见莱公之诗,已用碧纱笼护,而野诗独否,尘昏满壁。
後來一舉登科,出鎮揚州,重遊木蘭寺。眾和尚將碧紗籠罩著所題詩句,各各執香,跪仗在地,叩頭而言,說望老爺寬洪海量,恕我輩賊禿有眼無珠,不識好人。那王播微微笑道:「君子不念舊惡,何足介意。」見此碧紗籠蓋之處,乃揭開一看,不覺世事關心,長歎一聲。
9
美夢居隨筆(三)—怡情、開卷、遊蹤 - 第 73 页
... 飯已吃過了,他知道是寺僧的惡作劇,就在壁上題了兩句詩道:「上堂已了各西束,慚愧闔黎飯後鐘」,即此離去,其後他發達了做了淮南節度使,重遊木蘭院,寺僧將其前題詩用碧紗籠起來。他對寺僧的勢利,不勝感慨,因此將前句續成兩絕詩:二一十年前此院遊, ...
方永施 ((中國文學, 1912-)),
2008
後復同遊,見萊公之詩已用碧紗籠護,而野詩獨否,塵昏滿壁。時有從行官妓頗慧黠,即以袂就拂之。野徐曰:「若得常將紅袖拂,也應勝似碧紗籠。」萊公大笑。又錢塘林逋亦著高節,以詩名當世,名公多與之遊。天聖中,丞相王公隨以給事中知杭州,日與唱和,親訪 ...
包含词语«碧纱笼»的新条目
找出国内和国际出版社所讨论的内容,以及词语
碧纱笼在以下新条目的上下文中是如何使用的。
黑河寻古:漫谈清末民初黑河的官吏诗人
栽树养花寻妙句,新词题罢碧纱笼。”就是指孙蓉图为黑河公园题联一事。 民国五年奇克特县佐陶炳然是黑龙江清明诗社社员,也是一位诗人,陶炳然字小泉,他在任 ... «东北网, 九月 15»
废除科举110周年杨国强:因利禄之途而成一世之教化
因此,“二十年来尘扑面,而今始得碧纱笼”虽出于个人的感慨系之,反照的则是科举制度下的世相。若举前者的“饿死不如读死”比后者的感慨系之,显见得科举之途所以 ... «凤凰网, 九月 15»
美哉,扬州(图)
唐朝石塔旁的木兰苑就是“饭后钟”、“碧纱笼”的典出之地。此典也为苏东坡、郭沫若、张恨水、金庸等大家所用,成为文坛一段佳话。此外还有功德圆满、铸山煮海、四相簪 ... «搜狐, 八月 15»
深圳"笋岗老围"又名"元勋旧址" 曾为名贤何真旧居
古庙尚留朱履迹,旧题差见碧纱笼。 一天云气千山雨,万壑松声十里风。 谒罢相祠复回首,蓬莱宫阙五云中。 4. 一围两庙. 在岭南,人们为纪念何真,乡人集资兴建“东莞 ... «中国新闻网, 三月 14»
太宗皇帝真长策赚得英雄尽白头
如唐代进士王播的“饭后钟”“碧纱笼”的故事,不仅生动反映当时世情冷暖,而且形象说明了为什么读书人明知科举是个圈套,还要心甘情愿地堕其彀中。 向全体读书人伸 ... «新京报, 七月 13»
曾灶财其人
忽然想到一句古诗,二十余年尘扑面,如今始得碧纱笼。苍天终不负曾灶财,曾灶财终不负香港所有白墙。文中说有毁坏财伯墨迹者押送有司。财伯的魂在天上恐怕也笑 ... «新京报, 三月 13»
一个艺术品收藏的80后投资人
几年的摸爬滚打后,2009年,他回到江门开了碧纱笼画廊,成为广东年轻的艺术品收藏投资人。 “要想在这一行长期发展,信誉是第一位的,有良好的人品和道德观才能 ... «新浪网, 四月 12»
赤桥村的兰若钟声(组图)
皓月照时仙籁静,碧纱笼处紫烟浓。高僧入定惊栖鹤,闲客参禅制毒龙。敲罢天花庭乱坠,余音飘渺锁孤松。” 赤桥村砖雕. 就这么一座名寺,它的创建时间却是一个谜。 «搜狐, 九月 11»
木兰院与饭后钟(图)
当他重访扬州木兰院时,看到当年所题旧诗居然被和尚用碧纱精心地笼罩,不禁深感人情冷暖,世态炎凉。 ... 但是,“饭后钟”、“碧纱笼”却从此成了文人常用的典故。 «中国经济网, 三月 10»
蹭饭遭遇"饭后钟"(图)
二十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。” 然而,王播却和罗王向不同,《旧唐书》说他:“专以承迎为事,而安危启沃,不措一言”,在淮南任上时,弄得那里,“属岁旱俭,人相啖 ... «中国经济网, 八月 09»