与 «编户齐民»相关的中文书籍
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编户齐民的用法。与
编户齐民相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
宋代的"官户"和"形势户"中,荫庇农户、假名匿田、偷逃赋税的情况更为严重。这些非法行为,直接影响到封建国家的赋税收人,故历代都有一些限制性措施,但在官贵民贱的封建社会,始终无法也不可能从根本上解决这个问题。 03 ^三、编户齐民的主体在以 ...
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中国史研究 - 第 1-4 期 - 第 50 页
其为编户齐民,同列而以财力相君,虽为仆虏,犹亡愠色。" 1 认为从春秋之后编户齐民中的贫富分化即日益剧烈。及至汉代尤甚,仲长统说: "汉兴以来,相与同为编户齐民,而以财力相君长者,世无数焉。" 81 《淮南子》论述汉代贫富现象时说: "且富人则车舆衣纂 ...
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中国戶籍制度: 历史与政治的分析 - 第 63 页
编户齐民既包括了那些尚未进入官惊阶层的大小地主,大量的自耕农,也包括了尚未沦落到奴婢阶层的贫民、细民。对于齐民的含义,有人认为是"齐等无贵贱,故谓之齐民,若今之平民矣" 1 。但是实际上的情形并非如此,汉代编户齐民是几个户种中分化最为 ...
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王毓铨史论集 - 第 1 卷 - 第 676 页
明太祖说: "为吾民者当知其分;田赋力役以供上者,乃其分也。"三编制起来"编户齐民"是历史上的名称。"编户" ,意思是编制起来的人户。"齐民" ,就是"平民" ; "平民"也是历史上早已有之的名称。编制起来为的是管理约束,管理的目的为的是使平民各安其分、 ...
因为当时籍贯的概念尚未形成,官员们籍属的档案记载就不可能有明确的规定。既然档案没有明确规定,每个人的籍属情况,档案中也可能是五花八门没统一。又因当时实行“编户齐民”的政策,一般说,上下都比较重视户口所在的编户地,特别是祖上不是显赫 ...
邓郁章, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
据《魏书·地形志》与《通典·食货七》记载:北魏孝明帝初期,全国的总人数已是西晋统一时户口数量的一倍,约有五百余万户。由于编户齐民承担着向国家交粮纳赋的义务,这就保证了政府财政收入的不断增加,史称“于时国家殷富,库藏盈溢,钱绢露积于廊者, ...
编户制度西汉时期编户齐民依据资产多少承担赋税、徭役、兵役,征税项目有田租、人口税和更赋。加重了农民负担,养肥了统治阶级。租庸调制始于北魏,发展于隋,兴盛于唐每年交纳一定谷物叫租;交纳定量绢、布,叫调;不服徭役的可纳绢、布代役叫庸(唐 ...
马银春, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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Emperor Zhu Yuanzhang of the Ming Dynasty Vol 1
把地方上管理的百姓,按人户写清楚,谁家有多少口人,这些人都姓甚名谁,一一登记清楚,务求真实。这些人户资料都要做成勘合的格式,就是加盖官府齐缝 ... 中国历史上不是把这些百姓都叫编户齐民吗?就是要有用户籍管理起来的老百姓,这样国家才能按 ...
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Emperor Zhu Yuanzhang of the Ming Dynasty
Shang Chuan. 是加盖官府齐缝章的户帖,一半放在百姓家里,一半放到官府收存。 ... 凡是人户情况对得上的,就是本分的老百姓,就让他在当地开荒种地,如果对不上,就是流民,就把他充入军队。如果有 ... 中国历史上不是把这些百姓都叫编户齐民吗?就是要 ...
同时,中原地区皇封建经济高度发展的农业区那里早已采用租佃制经营方式,那里的人民皇封建国家直接管理的编户齐民他们对地主不存在人身依附关系,享有相对的人身自由。分封就意味着他们将被领主所控制,成为领主的私属身份地位将下降。
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编户齐民在以下新条目的上下文中是如何使用的。
古代社会怎样搞调查？登民数，书土田，度山林
例如，殷商甲骨文、金文中关于“登人”和战争的记载，春秋战国的上计制度和“初税亩”，秦的“初令男子书年”和“使黔首自实田”，汉的“编户齐民”和“度田”，隋的“输籍之法”， ... «中国新闻网, 九月 15»
乾隆如何应对涌向边境的越南难民
难民如潮水。1741年6月，云南总督庆复奏报“都龙厂（今云南都龙口岸）民及各处被兵处所 .... 这也许可以解释清廷为何将难民送回去，不愿意将其吸纳为“编户齐民”。 «腾讯网, 九月 15»
聂隐娘的故事为什么最适合发生在唐朝？
到了汉代，王朝实行“编户齐民”，就是努力要将地方豪强私人蓄养的门客，都划归到国家的管辖中来。唐代继承了北朝的均田制，在将所有百姓编入户籍的同时，以国家 ... «搜狐, 八月 15»
从“社”转向“里”
在帝国体制之下，编入户籍的个人都是帝国的人民，即所谓“编户齐民”。当然，“齐民”二字并不表示人人平等，社会上的阶层还是存在，只是在帝国体制之下，百姓归属于 ... «北青网, 八月 15»
洪江人为何一直是“二等公民”
在国家治理中，“编户齐民”向来是一项最基本的要素，但洪江管理区的居民，却难以享受作为一个“公民”的权利与光荣。比如，在怀化市《边城晚报》头版头条报道中，赫然 ... «凤凰网, 八月 15»
何草不黄——《汉书》断章解义
第五章，讲普通百姓，“编户齐民”，他们不仅仅是簿册上的数字符号，更是活生生的人。有了人，才有国家，而不是相反。历代史书上基本见不到普通百姓的存在。 «80后之窗, 七月 15»
许倬云：人类没有优秀品种
这就是所谓的“编户齐民”。“编户齐民”照说在中央政府到老百姓之间就没有其他间隔了，只要是户口里的老百姓都是国家的公民。这个观点不是顶错误的观点，只是要看 ... «南方周末, 六月 15»
新中国经历了12次户籍演变最早的城市户口出现在宋代
王峰表示，秦献公时期，把个体小农按五家为一伍的编制，编入国家的户籍，所有的百姓在法律面前都是地位平等的，即“齐”。这就是编户齐民的开端。秦国商鞅变法时 ... «中国山东网, 三月 15»
被《狼图腾》神话的游牧文明
而编户齐民、中央集权恰恰被认为是农耕民族的特征。那些保留了游牧民族“本色”的汗国，军事能力就弱得多。蒙古国最后一任大汗林丹汗曾以“四十万众蒙古国主巴图 ... «腾讯网, 二月 15»
“儒法共和”何以可能
前者对儒家的推崇主要出于反对君主政治的策略考虑，后者对法家的赞美则忽视了古代君主和编户齐民之间的关系而奢谈“君主和人民”。 自由主义者在赞美儒家的 ... «新浪网, 十一月 14»
