与 «辩略»相关的中文书籍
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辩略的用法。与
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辩论稿中运用的语言风格将体现辩论的风格,而辩论的风格应根据辩题、评判、观众等因素灵活确定。 ... 搜集证据,运筹辩略辩论作为观点和思想的交锋,说到底,是同辩手们知识水准的高低、知识积累的厚薄直接相关的,是一种“知识密集型”的运动项目。
卷二十三本地分中声闻地第十三初瑜伽处出离地第三之二:第三项第五门根律仪:第一目五句别释,第二目辩略义(三番)。第四项第六门饮食知量:第一目广辩(五段) ,第二目略义,第三目结广略。卷二十四本地分中声闻地第十三初瑜伽处出离地第三之三第五 ...
弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
陳孟麟 墨辯六害注譯四五七心》「可欲之謂善,有諸己之謂信(真,充實之謂美。」這實際講的是真、善、美。真(「有諸己」〉是邏輯範 3 「有諸己不非諸人,無諸己不求諸人」,「有諸己」是戦國時代已有固定含義的一個詞。《孟子,盡^ 2 摹略:辜是蓽擬。略,《淮南子.
本來無一物. 而有差別。即此當知已見諦迹。此中前三補特伽羅。如其所應於發趣所生。憂悔所生。及俱所生所有煩惱邪欲尋求。應正除遣。於上解脫應正了知。第四唯於後上解脫應正了知。若能如是一切當得平等平等。復次。於三學中當知略有三種邪行。
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 三六五「乃」上,毛本有「大夫」二字, ^ ^同底本。「漱大夫辯」, ,同。毛本「辯」字在「歉」字上「乃」上,毛本、 1 ^有「其義」二字, ^ 51 同底本皆據文而言也。云「禮大樂衆也」者,對! ^工四人而工之事。云「六人者,大師、少師各一人,上工四 ...
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CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
演曰本地分中揔分三段自前九地明初境已次下六地而辯其行文分為二初之三地略明通行後之三地廣明別行初中分三一明聞行二明思行三明修行初中分二一結前問後二揔標略荅此初也。論謂若略說至憶念。演曰二揔標略荅文分為二一略荅所徵二廣明教 ...
戊子,僧辯命侯瑱等帥精甲五千追景。王克、元羅等帥臺內舊臣迎僧辯於道,僧辯勞克曰:「甚苦,事夷狄之君。」克不能對。又問:「璽紱何在?」克良久曰:「趙平原持去。」僧辯曰:「王氏百世卿族,一朝而墜。」僧辯迎太宗梓宮升朝堂,帥百官哭踊如禮。己丑,僧辯等上 ...
臭序造物之生才也,必有所以用之。用之大,副功被六合/ ,教垂百世。用之小,即功在一隅;而其言之立,亦自足以不朽。如吾友姚石甫大令"所著束搓记略一害,其庶矣乎。石甫凤留意腔世之孽,不稳詹詹"小言 4 。及稳脐=豪溜,兼摄南路同知,又罐判噶踊菌,皆知其 ...
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1951-1978中國文藝界現象輯略 - 第 61 页
貫徹「百花齊放,百家爭嗚」方針的形勢,才給丁玲帶來了轉機,帶來了申訴和辯正的可能。1956 年 8 月 9 日,丁玲寫成了兩萬字的申訴材料〈重大事實的辯正〉(即〈辯正書〉)。她對作協擴大會議正式記錄中所指控的「反黨活動」的四個方面,逐條進行了有理有據 ...
