在"中文"词典里宾师}的意思

宾师的发音

宾	师
bīn	shī

宾师在中文中的意思是什么？

在中文 词典里宾师的定义

宾师 1.亦作"宾师"。 2.古指不居官职而受到君主尊重的人。 3.鸟名。

宾师的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到宾师的25种语言翻译

该章节所呈现的将宾师由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«宾师»。

• 中文: 宾师
• 翻译者中文 - 西班牙语: división Bin
• 翻译者中文 - 英语: Bin division
• 翻译者中文 - 印地语: बिन विभाजन
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: بن شعبة
• 翻译者中文 - 俄语: Бен разделение
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: divisão bin
• 翻译者中文 - 孟加拉语: বিন বিভাজন
• 翻译者中文 - 法语: bin Division
• 翻译者中文 - 马来语: bahagian bin
• 翻译者中文 - 德语: bin Geschäftsbereich
• 翻译者中文 - 日语: ビン部門
• 翻译者中文 - 韩语: 빈 부문
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: divisi bin
• 翻译者中文 - 越南语: phân chia Bin
• 翻译者中文 - 泰米尔语: பின் பிரிவு
• 翻译者中文 - 马拉地语: शिक्षक
• 翻译者中文 - 土耳其语: Bin bölme
• 翻译者中文 - 意大利语: divisione bin
• 翻译者中文 - 波兰语: podział bin
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Бен поділ
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: diviziune bin
• 翻译者中文 - 希腊语: Bin διαίρεση
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): bin afdeling
• 翻译者中文 - 瑞典语: bin divisionen
• 翻译者中文 - 挪威语: bin divisjon

与 «宾师»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现宾师的用法。与宾师相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

禅门风姿

临济四喝义玄禅师以喝来接引徒众有四种方法,据《临济录》载:“师问僧:'有时一喝如金刚王宝剑,有时一喝如踞地金毛狮子,有时一唱如探竿影草,有时一喝不作一喝用,汝作么生会?'僧拟议,师便喝。”一喝有多种效用,临济此则公案有四种功效:第一喝为发大机 ...

李英武, ‎弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

路易斯．康　建築師中的哲學家: 建築是深思熟慮的空間創造 - 第 11 页

弟弟剛開始雖極為不滿,後來仍尊重路康到賓大的決定。路康為了付學費,必須貸款並擔任各種助教的工作。賓州大學,法國老師 1920 年秋天學校開學,路康非常自豪地入學。賓大的名氣在當時雖不及哈佛、耶魯或普林斯頓大學,不過建築系則是非常著名。

劉芳嘉, ‎施植明, 2015

標點註釋 "智證傳"

林伯謙, 惠洪, 陳弘學. 導者)與學人(修道者)之關係有四:一者賓看主(賓乃客之意) ,即學人透知師家之機略;二者主看賓,即師家能透知學人之內心;三者主看主,即具有禪機禪眼者柑 ...

林伯謙, ‎惠洪, ‎陳弘學, 2005

繡雲閣:

尚未詢及,三服拜而稟曰:「奉師之命,已收伏龍賓矣。」三緘曰:「伏之如何?」三服將大戰落花渡,以及追入蝦宮得鳳女解釋之言,一一詳述。三緘於是先傳鳳女而詢曰:「龍賓來此胡為?」鳳女曰:「弟子自辭師歸,龍君傳詔,談及季子龍賓,曾向紫霞門人復禮子言之, ...

朔雪寒, 2014

法眼宗研究

黄诚 Esphere Media(美国艾思传媒). 派。在文益的思想观念中,“万法归一”的思想是其观察世界的根本智慧,他说:“门庭建化固有多方,接物利生其归一揆。”即表明了所谓的门庭设施,无论千差万别,但是在接物利生的目的上都是一致的,并无本质上之不同。

黄诚, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

醒世恆言:

這支詞兒名曰《沁園春》,乃是一位陸地大羅神仙所作。那位神仙是誰?姓呂名岩,表字洞賓,道號純陽子。自從黃梁夢得悟,跟隨師父鍾離先生,每日在終南山學道。或一日,洞賓曰:「弟子蒙我師度脫,超離生死,長生妙訣,俺道門中輪迴還有盡處麼?」師父曰:「如何 ...

馮夢龍, ‎朔雪寒, 2014

中国简牍集成: - 第 1 卷

本书第一辑共分十二册, 内容包括二十世纪新, 青, 甘, 蒙, 陕, 冀, 豫, 鲁, 鄂, 湘, 苏, 皖, 赣, 川, 桂等省 ( 区 ) 出土并已发表简牍的部分图版和甘, 蒙两省 ( 区 ) 全部简牍释文.

初师宾, ‎张振兴, ‎何双全, 2001

聚仙亭:

謝廷聞言,方曉得吳氏嫂嫂是一位賢惠明義之人,心中感激不盡。這且不言。再表張天師將到鹽城縣的地界,知縣出境迎接。天師並道台入縣城公館歇下。次日,天師即委宗道台至縣衙提謝廷,當堂審問明白回報。宗道台領委赴縣,升了公堂。花知縣參見已畢, ...

朔雪寒, 2014

東周列國志:

龐涓再拜曰:「吾師大教,敢不書紳!」臨行,孫賓送之下山,龐涓曰:「某與兄有八拜之交,誓同富貴,此行倘有進身之階,必當舉薦吾兄,同立功業。」孫賓曰:「吾弟此言果實否?」涓曰:「弟若謬言,當死於萬箭之下!」賓曰:「多謝厚情,何須重誓!」兩下流淚而別。孫賓還山, ...

蔡元放, ‎朔雪寒, 2014

中国禅学思想史 - 第 383 页

时有僧问: "如何是第一句。"师云, "大用不扬眉,棒下须见血。"僧云^ "慈悲何在? "师云: "送出三门外。- "问: "如何是第二句? "师云, "不打恁么驴汉。"僧云, "将接何人? "师云, "如斯争奈何? "问: "如何是第三句? "师云, "解问无人答。"僧云:即今只对者是谁?

忽滑谷快天, 1994