在"中文"词典里病恚}的意思

病恚的发音

病	恚
bìng	huì

病恚在中文中的意思是什么？

在中文 词典里病恚的定义

病恚 忧愤。

病恚的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到病恚的25种语言翻译

该章节所呈现的将病恚由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«病恚»。

• 中文: 病恚
• 翻译者中文 - 西班牙语: rabia Enfermedad
• 翻译者中文 - 英语: Disease rage
• 翻译者中文 - 印地语: रोग क्रोध
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: مرض الغضب
• 翻译者中文 - 俄语: Болезнь ярость
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: raiva doença
• 翻译者中文 - 孟加拉语: রোগ ক্রোধ
• 翻译者中文 - 法语: rage de la maladie
• 翻译者中文 - 马来语: penyakit kemarahan
• 翻译者中文 - 德语: Disease Wut
• 翻译者中文 - 日语: 病気の怒り
• 翻译者中文 - 韩语: 질병 분노
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Sakit
• 翻译者中文 - 越南语: rage bệnh
• 翻译者中文 - 泰米尔语: நோய் ஆத்திரம்
• 翻译者中文 - 马拉地语: रोग संताप
• 翻译者中文 - 土耳其语: Hastalık öfke
• 翻译者中文 - 意大利语: collera malattia
• 翻译者中文 - 波兰语: wściekłość choroby
• 翻译者中文 - 乌克兰语: хвороба лють
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: boală furie
• 翻译者中文 - 希腊语: οργή Νόσων
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): siekte woede
• 翻译者中文 - 瑞典语: Sjukdoms rage
• 翻译者中文 - 挪威语: sykdom raseri

与 «病恚»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现病恚的用法。与病恚相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

雜病廣要:

且凡病反胃者多能食,病噎膈者不能食。故噎膈之病,病於胸臆上焦;而反胃之病,則病於中下二焦,此其見證之有不同也。所以反胃之治,多宜益火之源,以助化功;噎膈之治,多宜調養心脾,以舒結氣。此其證候既有不同,故延醫亦當分類也。(《景岳》)病由氣結(氣 ...

丹波元堅, 2015

瑜伽師地論:

或欲令其未淨信者發生淨信。已淨信者倍復增長。若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀。聞說正法論議決擇。憍慢所制懷嫌恨心懷恚惱心而不往聽。是名有犯有所違越。是染違犯。若為嬾惰懈怠所蔽而不往聽。非染違犯。無違犯者。若不覺知。若有疾病。若無氣力。

本來無一物, 2015

首楞嚴三昧經:

貪恚癡病皆得除愈。如大藥王名曰滅除。若鬪戰時用以塗鼓。諸被箭射刀矛所傷。得聞鼓聲箭出毒除。如是。堅意。菩薩住首楞嚴三昧。有聞名者。貪恚癡箭自然拔出。諸邪見毒皆悉除滅。一切煩惱不復動發。堅意。譬如藥樹名為具足。有人用根病得除愈。

本來無一物, 2015

简明中医古病名辞典 - 第 156 页

贸成串之结块病址。结喉生痈《证治准绳》卷 3 : 11 问-当结喉生痈何知? , '即猛氣。详见该条。结喉烂《串稚内编》卷 1 : "治... ...结喉烂。"即猛扭。详见该条。结喉痈《&科会粹》卷 4 : "结喉痫... ... ,名曰猛抢。"即猛&。详见该条。结瘕《圣济'总^ :》: "结船者,积聚 ...

岳胜利, ‎谢轶喆, ‎万光瑞, 1988

諸病源候論:

十四、五膈氣候五膈氣者,謂憂膈、恚膈、氣膈、寒膈、熱膈也。憂膈之病,胸中氣結,煩悶,津液不通,飲食不下,羸瘦不為氣力。恚膈之為病,心下苦實滿,噫輒酢心,食不消,心下積結,牢在胃中,大小便不利。氣膈之為病,胸脅逆滿,咽塞,胸膈不通,噫聞食臭。寒膈之為 ...

巢元方, 2015

萬曆野獲編:

徐此後遂患狂易,疑其繼室有外遇,無故殺之,論死,繫獄者數年,亦賴張陽和及諸卿僇力得出。既鬱鬱不得志,益病恚自戕,時以竹釘貫耳核,則左進右出,恬不知痛;或持鐵錐自錐其陰,則睾丸破碎,終亦無恙,說者疑為崇所憑;或疑肉死之妻,附著以苦之,俱不可知。

沈德符, ‎朔雪寒, 2014

虞初新志:

... 即令口報阮,以捐棄故嫌,圖國事於司馬也。生歸,對如寧南旨,且約結還報。及聞坂磯築城,則頓足曰:「此示西備,疑必起矣!」後果如其慮焉。左喪過龍江關,生祠哭已,有迎且拜、拜不肯起者,則其愛將陳秀也。秀嘗有急,生活之。具為予言救秀狀。始左病恚怒, ...

朔雪寒, 2015

小說中的達摩及相關人物研究 - 第 313 页

張火慶. 餘音:從千聖寺到蔥嶺達摩平生的最後一件事是「千聖寺遊化」。此書云:達摩率眾前往禹門千聖寺,暫居三天,為的是「超越善惡境,即可見佛。」也就是暫離人我是非之地,不受外緣之擾。而期城太守楊衒之專程來見,於是有「西天師承,其道如何」之問,「 ...

張火慶, 2006

九陰九陽:

右灰編輯部. 來,比魔教還邪還毒,憑什麼他們能尋寶,不讓別人尋寶。」又一女音歎道:「師哥,咱們技不如人,這口惡氣也只得咽了,何況這次丟臉的也非僅咱們昆侖派。」矮老者悄聲對段子羽道:「那桌坐著的是昆侖派的,男的道號西華子,女的叫衛四娘,俱是昆侖 ...

右灰編輯部, 2006

杂病广要 - 第 756 页

且凡病反胃者多能食,病噔膈者不能食。故喷膈之病,病于胸膪上焦;而反胃之病,则病于中下二焦,此其见课之有不同也。所以反胃之治,多宜益火之源,以助化功;噇膈之治,多宜调养心脾,以舒结气。此其证候既有不同,故诊治亦当分类也。〈《景岳》〉病由气结(气 ...

Motokata Taki, 1983