与 «冰炭不投»相关的中文书籍
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冰炭不投的用法。与
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【冰炭不同器】意与"冰炭不投"同。《韩非子,显学》: "夫冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至,杂反之学不两立而治。"汉,桓宽《盐铁论,刺复》: "冰炭不同器,日月不并明。"亦作"冰炭不同炉"。元,关汉卿《鲁斋郎》第三折: "休把我衣服扯住,情知咱冰炭不同炉。"清,佚名《 ...
不敢云百辆之迎,敬备仙舟以俟。(第九十九回)冰炭不投犹如冰和炭火不能相容。比喻人志不同道不合,格格不入。〔例〕且说宝玉自那日见了甄宝玉之父,知道甄宝玉来京,朝夕盼望。今儿见面,原想得一知己,岂知谈了半天,竟有些冰炭不投。(第一百十五回) ...
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丁韙良與近代中西文化交流: - 第 165 页
但是,由于寫作年代和目的不同,丁題良對中國「三教」的評論,有時是不完全正確的,如在《天道溯原》中,他認為「三教」之間「冰炭不投」,「中華之三教,雖日合而為一,實則冰炭不投。釋氏信前生因緣,為儒家所不信;道家信今生可壽而不滅,為儒、釋兩家所不信。
两种若冰炭不相入,吾辈宜何居 1 又作〔冰炭不(相)投〕。《红楼梦》一一五 1450 : (贾宝玉)知道甄宝玉来京,朝夕盼望;今儿见面,原想得一知已,岂知谈了半天,竟有些冰炭不投。也省作〔冰炭〕。晋,葛洪《抱朴子,外篇,审举》(《诸子集成》本^ ^ ) :又邪正不同,譬犹 ...
听见甄家的人来回甄宝玉道:“太太要走了,请爷回去罢。”于是甄宝玉告辞出来。贾政命宝玉、环、兰相送。不提。且说宝玉自那日见了甄宝玉之父,知道甄宝玉来京,朝夕盼望。今儿见面,原想得一知己,岂知谈了半天,竟有些冰炭不投。闷闷的回到自己房中,也不 ...
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Hong Lou Meng (CQ size, Traditional Chinese Edition) - 第 517 页
不題。且說寶玉自那日見了甄寶玉之父,知道甄寶玉來京。朝夕盼望。今兒見面原想得一知己。豈知談了半天。竟有些冰炭不投。悶悶的同到自己房中。也不言。也不笑。衹管發怔。寶釵便問:「那甄寶玉果然象你麼?」寶玉道:「相貌倒還是一樣的。衹是言談間 ...
【冰炭不投】比喻两种事物完全对立,互相抵触。《韩非子。显学》: "夫冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至,杂反之学而两立而治。"汉。桓宽《盐铁论^剌复》: "冰炭不同器,日月不并明, "宋。朱裹《朱子全书。治道一。用人》: "盖君子小人,如冰炭之不相容,薰莸之不相入 ...
賈寶玉愈聽愈不耐煩,又不好冷淡,只得將言語支吾。幸喜裡頭 ... 虧得是我們寶玉穿孝,若是一樣的衣服穿著,一時也認不出來。 ... 不提。且說寶玉自那日見了甄寶玉之父,知道甄寶玉來京,朝夕盼望。今兒見面,原想得一知己,豈知談了半天,竟有些冰炭不投。
今儿见面,原想得一知己,岂知谈了半天,竟有些冰炭不投。闷闷的回到自己房中,也不言,也不笑,只管发怔。宝钗便 问:“那甄宝玉果然象你么?”宝玉道:“相貌倒还是一样的,只是言谈间看起来,并不知道什么,不过也是个禄蠹。”在作者看来,贾宝玉是浪漫主义 ...
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红楼梦 - 第 2 卷 - 第 1546 页
贾政命宝玉、环、兰相送。不提。且说宝玉自那日见了甄宝玉之父,知道甄宝玉来京,朝夕盼望。今儿见面,原想得一知己,岂知谈了 ... 冰炭不投。闷闷的回到自己房中,也不言,也不笑,只管发怔。宝铰便间: "那甄宝玉果然像你么?》宝玉道: "相貌倒还是一样的, ...