在"中文"词典里卜筑}的意思

卜筑的发音

卜	筑
bǔ	zhù

卜筑在中文中的意思是什么？

在中文 词典里卜筑的定义

卜筑 择地建筑住宅，即定居之意。

卜筑的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到卜筑的25种语言翻译

该章节所呈现的将卜筑由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«卜筑»。

• 中文: 卜筑
• 翻译者中文 - 西班牙语: edificio Bu
• 翻译者中文 - 英语: Bu building
• 翻译者中文 - 印地语: बू इमारत
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: بناء بو
• 翻译者中文 - 俄语: Бу здание
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: edifício Bu
• 翻译者中文 - 孟加拉语: বু ভবন
• 翻译者中文 - 法语: bâtiment Bu
• 翻译者中文 - 马来语: Bina
• 翻译者中文 - 德语: Bu Gebäude
• 翻译者中文 - 日语: 富栄ビル
• 翻译者中文 - 韩语: BU 건물
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: bangunan Bu
• 翻译者中文 - 越南语: xây dựng Bu
• 翻译者中文 - 泰米尔语: bu கட்டிடம்
• 翻译者中文 - 马拉地语: या इमारत
• 翻译者中文 - 土耳其语: Bu bina
• 翻译者中文 - 意大利语: costruzione bu
• 翻译者中文 - 波兰语: Bu budynku
• 翻译者中文 - 乌克兰语: бу будівля
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: clădire bu
• 翻译者中文 - 希腊语: Bu κτίριο
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Bu gebou
• 翻译者中文 - 瑞典语: Bu byggnad
• 翻译者中文 - 挪威语: Bu bygning

与 «卜筑»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现卜筑的用法。与卜筑相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

孔孟老莊與文化大國 - 第 2 卷

王由卜笨易何以升為六經之百《易》在先秦時代,本為卜筑之書,為何到了漢代會一躍而為經學,甚至居六經之首,為學術之源?首先我們找出一關鍵人物,就是苟于。孔于對這部卜筑書,是抱持「信而好古」的態度。孟于,由懷疑《尚書》的態度,可以推想對卜筑的 ...

林繼平, 1990

《左傳》之人文思想研究 - 第 15 卷 - 第 23 页

卜筑既稅人德為轉移,一旦卜有不吉,則增修德可以改卜,亦觀念上應有之發展,如襄公十三年,鄭大宰石奕言於楚子焚日:先王卜征五年,而歲習其祥,祥習則行,不習則增修德而改卜。由於人德之強調,卜筑不復為鬼神權威之表現,而為人之理性所可掌握,此即 ...

王聰明, 2008

《四書[Ou]益解》研究 - 第 28 卷 - 第 64 页

另一方面,在中國的卜筑種類,則非常之多,在《左傳》、《史記》、《漢書》等史書中多所記載,其中有的是以月之所行為占的,也有以日占事的,更有依時來占事,還有以觀天地之會,來辨別陰陽的氣象,乃至有以日月星辰,來占六夢的吉凶等等。這些在中國的卜筑 ...

羅永吉, ‎簡瑞銓, 2007

郭店楚简国际学术研讨会论文集 - 第 130 页

比较包山楚简卜筑祭祷记录与(周易)卦辞文辞的"贞"的用法,可发现除了" E 贞吉。与"永贞吉"的类似之处以外,还发现"又(有)矗"与"有喜。(无孟·九五、损·六四、夺·九四)之类似,以及"牙(恒)旨(贞) ,不死"与"贞疾,恒不死" (豫·六五)之类似,等等。两者在卜筑用语 ...

武汉大学. 中国文化硏究院, 2000

流變中的書寫: 祁彪佳與寓山園林論述 - 第 95 页

5 伴隨園林美感的開發,彪佳興意卜築,於八年冬始闢寓園,相關的詠寫則始於新舊歲之交的〈寓山卜築〉詩, 6 以及九年二月的〈寓山草堂成〉七律, 7 親友也開始有詩歌唱和,自此至十年閏四月初,與寓山相關詩作可大別為三個群組。其一為主人〈卜築〉詩及 ...

曹淑娟, 2006

清初易学 - 第 565 页

汪学群. 能事毕也。以是鼓舞于人可以尽神者,意尽而有以通天下之志也。叨此段说明书本、语言有局限性,不能完全表达言语、意思,因此作易为了穷尽天下之理,以立象设卦系辞,其言与意皆可尽,达到沟通天下的目的。关于卜筑与义理,四贤主张兼而有之, ...

汪学群, 2004

清代《易》學八家研究 - 第 5 卷 - 第 36 页

一生為官不過十年,教授四十餘年,博極群書,尤精於《易》,著有《易學啟蒙》、《周易本義》、《太極圖說解》、《通書解》、《耆卦考誤》、《朱子語類》等,其《易》學思想特色有《易》為卜筑之書,以理氣論《易》、卦理說,茲分述如下: (一) (易)為卜笨之書朱熹從《易》之起源 ...

康全誠, 2008

慰缭子 - 第 42 页

《武議》云「明法審令,不卜筑而獲吉」,「事」亦作「獲」。卜筑;古代預測福禍吉凶的迷信方法,用龜甲稱卜,用者草稱筑,台稱卜箝。 0 《治要》卷三七引此「功」作「政」,旁注云;「「政』作「功.。」「政」字是「功」字形誤。禱詞;舉行祭祀,祈求神靈福祐。《孫子.計》杜牧注引此 ...

慰缭, ‎刘春生, 1996

西漢以前家宅五祀及其相關信仰研究: 以楚地簡帛文獻資料為討論焦點

... 4 刀該論文主要在討論包山簡所見卜筑簡所見特別的楚人卜筑文化,旁及特殊的祭杞法。並花了很大的篇幅在做卜旅簡的集釋,可惜對包山簡所見神祇信仰並未論及。 1998 年祁尚白的《楚國卜茂祭褚簡研究》: ...

鄒濬智, 2008

簡帛研究2001 - 第 25 页

在卜筑祭格简中,卜篮简估绝大多收,祭楷简估的比例很少,俺有刀 5 、 206 、 224 、 2 公唬四支。卜篮简锐辩部份所锐的祭神州,是贞人根拔卜筑的结果链定的,祭揣简就是封贞人凝定擎行的祭棉贺施的甜绿。由於道一屑阑傈,所以人们又把卜筑祭棉简航稠 ...

李学勤, ‎谢桂华, ‎中国社会科学院简帛研究中心, 2001

包含词语«卜筑»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语卜筑在以下新条目的上下文中是如何使用的。

杨乐专栏| 一半是海水，一半是雪山

在《浮生六记》一文里，沈复的妻子芸对他说：“他年当与君卜筑于此，买绕屋菜园十亩,课仆妪，植瓜蔬，以供薪水。君画我绣，以为持酒之需。布衣菜饭，可乐终身，不必作 ... «凤凰网, 八月 15»

盘点少帅张学良在哈尔滨的足迹：所住官邸都成名胜

他在1940年7月作“赓辰7月避嚣斋落成作”序里说：“昔年卜筑秦家岗之西马家沟，高楼云耸，俄人呼之为皇宫。张大元帅仪赞其美，旋货去。一再另建均未能守，丙子（志 ... «凤凰网黑龙江频道, 四月 15»

许浑家族始迁丹阳丹徒略说

祖讳自明，由平舆适云阳邑西北陵，因仁其里而卜筑焉。父忱，有隐德。公……登唐文宗大和六年进士第。授监察御史，抱疾归隐京口丁卯桥别墅……其田在练湖之南， ... «光明网, 三月 15»

苏轼诗文中的家园情结

苏轼喜欢建房，他在《次韵子由东亭》中说：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”后来在他的漂泊生涯中确实也建了不少房，并且每次新居落成都有诗文作记。苏轼的 ... «深圳商报, 十一月 14»

专访西溪创意产业园入驻名人蔡志忠

而对“一曲溪流一曲烟”的西溪来说，不仅自然环境优美，还是历代文人雅士向往的世外桃源，吸引他们在此寓居卜筑、诗画歌咏，与西溪的风光美景相映成趣，使其有灵 ... «湿地中国, 十月 14»

荆州菩提禅寺荆南寺一个隐于闹市的千年古刹

开始了隐居生涯——“卜筑小湖山中，课家僮，插土编茅，筑一室，仅三五椽，种竹半亩，养一癯鹤，终日闭关不启，人无所得望见，唯令童子数人，事洒归，煮茶洗药。 «凤凰网, 三月 14»

西湖会所“退潮记”：装修奢华耗资千万被关停难回本 0

卜筑西湖，种翠萝犹傍，软红尘里。来往载清吟，为偏爱吾庐，画船频系”，700多年前，南宋词人吴文英在《金盏子·赋秋壑西湖小筑》中这般描写权相贾似道占有葛岭胜地 ... «每日经济新闻, 一月 14»

朱家峪移民多由枣强迁来(组图)

徧览形胜,观西顿邱前峙赵仙山,后从浆水山(即武将山),沙河环其东,丘山列其西,山明水秀,人杰地灵,遂卜筑而居。” 在明初村庄重构过程中,来自远方的移民,不管是在原有 ... «搜狐, 十二月 13»

江西草根名儒著南唐野史

北宋绍兴初（公元1131年前后），为避战乱，龙衮放弃追求功名，从巷背迁至禾河对面东岸的东里，结草为庐，卜筑“龙川读书台”，一边教书一边研究经史，并根据采录到 ... «凤凰网, 七月 13»

地理中国：天柱山一座文化浸润的山(图)

待吾还丹成，投迹归此地”， 李白想在这里终老； “天柱一峰擎日月,洞门千仞锁云雷”，白居易惊叹这里雄奇；“青山只在古城隅，万里归来卜筑居，”苏东坡也想在这安家； ... «中国网, 六月 13»