与 «不复堪命»相关的中文书籍
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不复堪命的用法。与
不复堪命相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
如果在乎时的管理中就注意采用“人性化”的方法,也不至于此。不可手持 ... 他每次宴请宾客没有不日终而散的赴宴的人不管酒力如何都以七升为底数,即使唱不了,也要想办法灌下去。孙的还 ... 对这一结栗的评论皇二“盖积恶已极,不复堪命故也。”孙白告 ...
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中國經濟史資料: 秦汉三国編 - 第 542 页
休,地力不复。重之以大军,疲之以远戌,农功消于转运,资财竭于征发。田畴不得垦辟,禾稼不得收入,搏手困穷,无望来秋。百姓力屈,不复堪命。臣愚以为万里运粮,远就羌戎,不若总兵养众,以待其疲。车骑将军骘宜且振旅,留征西校尉任尚使督凉州士民,转居三 ...
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中国价格史: 先秦 -- 清朝 - 第 356 页
以短钱 1 百赋民,田登就求白米 1 斛,米粒皆令彻白,若有破折者,悉刪简不受。民间籴此米, 1 升 1 百。至时又不受米,评米责钱。凡诸求利,皆悉如此,百姓嗷然,不复堪命。(《宋书》卷 72 《文九王传,晋平刺王休祐)《南史》亦载:休祐素无才能,强梁自用。
史上来看,也只有在法令执行力度大、官员较公正的情况下检籍的效果才能好点,而这种情况并不多见。"自泰始三年至元徽 ... 《宋书》卷九七《夷蛮传》载: "蛮民顺附者,一户输谷数斛,其余无杂调,而宋民赋役严苦,贫者不复堪命,多逃亡人蛮。蛮无徭役,强者又不 ...
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傳世藏書: 淮南子, 论衡, 抱朴子, 刘子, 金楼子, 颜氏家训, 周敦颐集等15种
以短钱一百賦民,田既登,就求白米一斛,米粒皆令洁白,若有破折者,悉删拣不受。民间籴此米,一斗一百。至时,又不受米,计米责钱。百姓嗷然,不复堪命。性狠戾,前后忤上非一。且虑将来难制,遂方便杀之,谥剌王。刘义康性好吏职,锐意文案,是非莫不精尽。
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傳世藏書: 三国志, 晋书 - 第 442 页
从大皇帝逮孤四世矣,太平之主,非孤复谁? "重遣使,以印绶 ... 日告又遣徐陵督陶濬将七千人从西道,命交州牧陶璜部伍所领及合浦、郁林诸郡兵,当与东西军共击马。有鬼目菜生工人 ... 是以上下离心,莫为皓尽力,盖积恶已极,不复堪命故也。(吴平后,晋侍中 ...
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新编资治通鉴简体版 第四部: 始于晉中宗太興二年，迄于南朝宋太祖元嘉四年。
仍留不遣。数日,复问之,虎日: “受诏即遣,今已半道矣。”广阿有蝶,虎密使其子冀州刺史蓬帅骑三千游于蝉所。秋,七月,勒疾笃。 ... 堪日: “先帝旧臣,皆被疏斥,军旅不复由人,宫省之内,无可为者;臣请奔兖州,挟南阳王恢为盟主,据虞丘,宣太后诏于牧、守、征、镇, ...
何以如此?诗句未直说,那本是不言而喻的:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返的。可是,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”,用对白 ...
周啸天, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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中國歷代奏議大典 - 第 2 卷 - 第 183 页
今俘没蛮赘,十不过二,加逐食鸟散,资生未立,苟顶符指以列梁州·恐公私田弊,无以堪命,则剑阁之守无击拆之储 0 ,号令选用不专于益州,虚有 ... 样扛议 0 晋·谢沈杜元凯注《春秋左传》云: "天子诸侯,虽卒哭除丧·至于当其练祥 0 之氏必没位而哭·明不复渖也。
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現代社會衝突: 改變世界的經典--社會階級羣體衝突
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