与 «不及夕»相关的中文书籍
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不及夕的用法。与
不及夕相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
王夢鷗 凡此皆人之常情。任人之情夕或則過之夕或則不及夕遂至放僻邪侈。故為之節文夕以制其過者寸而勉其不及者夕使反於人道之正。節文戶謂見於外之制度禮儀。(註七)慷夕俗書作嫌刁嫌疑。言雖貴而無僧擬於上之嫌疑。(註八)益卜漸。亡夕無。
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Fo jiao gen ben wen ti yan jiu - 第 53 卷
奢侈為過*吝肯為不及 6 爽快才是適中。文焚為過 e 懶惰為不及,奮發才是適中。驕傲為過夕卑屈為不及夕謙和才是適中。多言為過夕詭秘為不及夕誠實才是適中。亞氏對於一般所謂感覺上的快樂夕亦持適中的觀熙夕縱情與禁欲 6 乃是過與不及*節制則執 ...
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Zhuan zhu hui ji - 第 9 卷 - 第 86 页
違乎和一*而可以相斥不和一者制之夕所謂理以制邀*殺以止殺 h 「茲弗友剛克 Ln 六捷友柔克匕是也兀此有道者之所以不得不以刑切 ... 個性發展如為發展天才夕天才之為別者夕則倩功無度*苓理無方(方所) 0 天才之為柔者夕則情動不及夕冷酷有餘。
陶晉生, 王民信 夕邊兵亦少失夕而有長驅之患者夕何哉 b 蓋太祖太宗時夕屑曾出師深入攻討夕及寇至夕又督諸將發兵禦戰。 ... 泊員宗部位夕懲喪師之妞夕遂下詔邊臣占寇至但令堅壁清野夕不許出兵。 ... 天下民人夕恩倍不及夕配卒重大夕攘肌及骨。
五、未有理不得而情得者東原這種分而不合的理夕也將「私」與「蔽」割裂開來。他攻埋 ... 無過倩無不及情固然是理夕但「理」絕不限於「情」之勿過與不及夕信也有勿過與不及之信*義也有勿過與不及之義夕他如禮也不能過與不及,法也不能過與不及等等夕 ...
此謂本可登三萬仿因眾兄弟之詬罵夕乃不進於三萬也。莒唐書三八地理志關內道,昭應,「天寶七載(七四八)改會昌為昭應縣,治溫泉宮之西北。斯吏,當作廝吏。新唐書四八夕太僕寺諸牧監:「凡馬五千為上監夕三千為中監夕不及夕為下監。馬牛之摹有牧長, ...
赤也惑夕敢問~子口:求也退夕故進之夕由也兼人夕故退之。] (先進)。這是說夕子路與冉求夕雖然同是問的聞斯行諸夕但他二人的個性與程度夕木不相同夕一則失於躁急夕一則失於遲緩。躁急的大過夕遲緩的不及夕過與不及夕都不是做人做事的最好辦法 ...
... 因为小国无法保护你。”申侯在楚文王死后,到了郑国,又获得郑厉公的宠爱。郑厉公死,郑文公不喜欢申侯,借此机会,对齐国说:“前次的误会都是申侯的谗言所致。”就杀了申侯。这个故事,在孔叔是“提醒朝不及夕”;在郑文公是面子问题,想要求和但不想委屈 ...