与 «才赡»相关的中文书籍
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才赡的用法。与
才赡相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
宝赡就哭着来揪香菱,说他拿药药死奶奶了。我看香菱也不是这么样的人,再者,他病的起还起不来,怎么能药人呢?无茶宝赡一口咬定。我的二爷!这叫我怎么办?只得硬着心肠,叫老婆子们把香菱捆了,交给宝赡,便把房门反扣了。我和你二妹妹守了一夜,等府 ...
霍有明. ^情" ,就是事物千姿萬態的情狀。葉燮認爲,大到乾坤定位、日月運行,小至一草一木,一禽一獸,都離不開這三者。"譬之一木一草,其能發生者,理也;其既發生,則事也;既發生之後,夭矯滋植,情狀萬千,咸有自得之趣,則情也。"因此,詩歌便是人們用以表現" ...
王仁赡,《宋史》卷九五七本传说他:“少倜傥,不事生产,委质刺史刘词。词迁永兴节度,署为牙校。”刘词任刺史,自然在乾祐二年之前。这样看来,王仁赡追随刘词,比楚昭辅还早几年呢。显德元年赵普进入刘词幕府时,楚昭辅41岁,王仁赡39岁。楚昭辅和王仁赡, ...
贍性簡傲,以才地自矜,所與周旋,皆一時名望。在御史臺,恒宅中送食,備盡珍羞,別室獨餐,處之自若。有一河東人士姓裴,亦為御史,伺贍食,便往造焉。贍不與交言,又不命匕箸。裴坐觀贍食罷而退。明日,自攜匕箸,恣情飲噉。贍謂曰:「我初不喚君食,亦不共君語, ...
只有达副了茉与撰的统一,代表个人自由的糟才醒与代辑社会伦理道规毒的理达到统为这样 l 人的盛性舞蓦佳所馨知的客观曲慕才腊与理性丑理性思辨中形摩的意念相统一想又只有在这一薏列菇件下 i 才赡掏成诗和珏结合的中和之美 l 后凝结成具有这 ...
FANHoNG SHENJIADE 卜*灞/ M 丨 MA x 怎样才能避免怀才不遇的厄运? l 二怎样才能得到施展才华的机会? i 二怎样才赡提赢自己的身价?〇哪些方法能有效提高身价,幔些则适得其反?潮固身价的密码欧阳吉强〇编著* , , , .囊* * * * * * * * * * * Ui 善已 ...
欧阳吉强, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
惜乎恃其才贍,擬古人閨怨數篇,難免哀傷嗟焯之意。不幸流落人間,遂爲好事者命其集曰《斷腸詩》,又謂其下嫁庸夫,非其佳配而然。不亦冤乎哉!嗚呼!人之一念,不以自防,則身後之禍,遂致如此。若夫程明道'先生之母訓.女子推敎識字讀書不可敎之吟作,可爲 ...
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沈約, Endl. no. XL.6. ZALT,
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中國書畫全書: 珍藏本 - 第 2 卷 - 第 197 页
行草杰出而子勁似晋宋間人,才翁名舜元,梓州人,官至轉運使,倩仲名舜欽祁公名衍字世昌,官至僕射,謚止献,數與蔡忠惠論書,草法秀 衍槿忠懿名弘俶,字文德,吴越國王,善行草,宋太宗評之入神品,子瞻之才贍,米元章之清拔,加于人一等矣,蹈道則未也,請問宋 ...
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明代儒学生员与地方社会/社科学术文库 - 第 359 页
果有一切军民利病之事,许当该有司、在野贤人、有志壮士、质朴农夫、商贾技艺,皆可言之,诸人毋得阻挡,惟生员不许。生员内有学优才赡·深明治体、果治何经精通透彻、年及三十愿出仕者,许敖陈王道。讲论治化,述作文词,票木学教官,考其所作,果通性理, ...