与 «草蓐»相关的中文书籍
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草蓐的用法。与
草蓐相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
草蓐者,產褥之意。自發露得風者,褥婦自己暴露其肉體而患感冒也。四肢苦煩熱者,謂四肢煩熱頗劇,而以手掌、足蹠為尤甚之意。《方輿輗》三物黃芩湯條曰:「臨盆之際,露體用力,無暇他顧,此時風寒乘虛襲入,又有血氣尚未平復,輕舉妄動,而感於邪,此皆在草 ...
產後虛喘,產後痢疾,產後蓐勞,皆難治。〔生產名曰坐草,蓐草蓐也。產中虛乏勞倦,寒熱如瘧,百節酸疼,肢體倦怠,咳嗽痰逆,名曰蓐勞。〕 舉例一一婦產後發狂,持刀殺人。仲淳曰:此陰血暴崩、肝虛火炎故也。令先飲童便〔一杯。〕少止,用大劑生地、當歸、牛膝、澤 ...
言草蓐之席也。席也。〇蓐,辱。【疏】「蓐謂之兹」。〇釋曰:蓐謂之兹。^ 8 曰:「屑負兹。」兹者,蓐耳。散文則雕、琢通。謂治玉名,不分璞與器也。〇釋曰:案上文治玉璞名雕,治玉器名琢,彼對例雕謂之琢。治玉名也。【疏】「雕謂之琢」。謂邸爲本柢也。^ ^云:「四圭有 ...
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 100 页
... 右「爲宿備」也。此是在道時然,故云「軍行,右轅,左追草蓐,令離道求草,不近兵車也。蓐謂卧止之草,故云正是挾車嚴兵,以備不虞也。其應在左者,使之追求在兩廂,挾轅以爲戰備。楚陳以轅爲主,故以轅表車,言「挾轅」者,步卒被分在右者,當軍行之時,又分之使.
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
朱易安, 上海师范大学古籍整理研究所 杜預注曰:「追求草蓐爲宿備。」又成公十六年《左氏傳》曰:「蓐食申禱。」又襄公十六夜赴。」杜預注曰:「早食於寢蓐中。」又宣公十一一年《左氏傳》曰:「軍行右轅,左追蓐。」謂薦,皆席之異名,蓋皆以艸蓐爲之也。《春秋》文公 ...
朱易安, 上海师范大学古籍整理研究所, 2008
以薦之。^曰:『古之葬者,厚衣之以薪。』」「死」即「屍」。「蓐舉其死」,厚藉以薦,舉屍而行,所以寵之也。是之溜:「古者皮毛草蓐,無茵席之加。」再引申爲「厚」,即由簇生得義。「葬,藏也。从死在 1 !中, I 其中,所^「在左邊者,追求草蓐爲宿。」復生之草可宿,引申爲「褥」 ...
附方千金三物黃芩湯治婦人在草蓐。自發露得風。四肢苦煩熱。頭痛者。與小柴胡湯。頭不痛但煩者。此湯主之。(千金。煩者。作煩熱。)黃芩(一兩)苦參(二兩)乾地黃(四兩千金。二兩上。有各字。)上三味。以水六升。煮取二升。溫服一升。多吐下蟲。(千金。
叫驴" ,是根据其善鸣的特点指称性别的;而"草驴"的"草"如果来源于雌畜"衔草做窠"的特点,则与"叫"的指称理据类似,是符合人们指称动物性别的一般习惯的。第二,雌性 ... 例如以"草"或"草蓐"指称产蓐的: (斗)皇后方在草蓐,未任就路,欲以十月幸路。(《旧五代 ...
帛書該月神祇圖之四爪明顯爲「虎爪」、「執鉞」之變異,所狀爲蓐收神,這也是沒有問題的。惟古今尙存之懸疑在於:何以《爾雅》、帛書記九月之神爲「玄」。按「蓐」之本義指陳草復生,引申則爲草席一一猶今言 多益,與「蓐」近義。 「草蓐(褥)子」,而草席又名「茲」,「 ...
〇在草犹"临蓐" ,指妇女分娩。《政事》 2 : "陈仲弓为太丘长,有劫杀财主主者(李慈铭云:下"主"字疑衍。)捕之。未至发所,道闻民有在草不起子者,回车往治之。"草,草蓐;在草,指妇女临产而卧蓐;起,举也,即养育;不起子,不愿意养活小孩。"在草"又云"就草" ,皆汉魏 ...
