与 «谗妒»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
谗妒的用法。与
谗妒相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
考讒字或以而自得』,王逸注『佞人位高,家富饒也』(朱^以自得爲得志,義更切)。《卜居》之『蔽鄣于讒』,即《楚辭》用讒字凡廿三見,皆讒言、譖賊一義。《九章,惜往日》『讒妒入以自代』。又云『使讒諛讒子.大略》云『隠良者謂之妬』。屈賦所用,皆同此義。歎.遠遊》鄣 ...
《天問》言『讒誰是服』,《惜往日》言『讒人虚辭』,《愍命》言『識人讒謅』,則其言之爲『聽讒』,固已與言辭相連,而成其爲讃言之人。至《卜居》『蔽鄣于讒』〔『讒人高張』句无 ... 外此若《惜往日》之『妬佳冶』、『讒妒』,《荀騷》『各興心而嫉妬』。注『害色爲妬』。引申爲害。
考讒字或以而自得』,王逸注『佞人位高,家富饒也』(朱 3 以自得爲得志,義更切)。《卜居》之「蔽鄣于讒』,即《楚辭》用讒字凡廿三見,皆讒言、譖賊一義。《九章,惜往日》『讒妒入以自代』。又云『使讒諛讒子.大略》云『^良者謂之妬』。屈賦所用,皆同此義。歎.遠遊》鄣 ...
宜速與媳婦商量,早早于歸,以絕覬覦。」鐵中玉領了父命,因到水家來見冰心小姐,將父親的言語一一說了。冰心小姐道:「妾非不知,既事君子,何惜親抱衾綢。但養病一事,涉於暖昧嫌疑,尚未曾表白;適君又在盛名之下,讒妒俱多,賤妾又居眾膻之地,指摘不少。
但養病一事,涉於暖昧嫌疑,尚未曾表白;適君又在盛名之下,讒妒俱多,賤妾又居眾膻之地,指摘不少。若貪旦夕之歡,不留可白之身,以為表白之地,則是終身無可白之時矣。豈智者所為?」鐵中玉道:「夫人之慮,自是名節大端,卑人非不知,但恐遷延多事,無以慰 ...
虽有西施之美容兮[4],谗妒入以自代[5]。愿陈情以白行兮[6],得罪过之不意[7]。情冤见之日明兮[8],如列宿之错置[9]。乘骐骥而驰骋兮,无辔衔而自载[10]。乘泛泭以下流兮[11],无舟楫而自备[12]。背法度而心治兮[13],辟与此其无异[14]。宁溘死而流亡兮[15], ...
妒佳冶之芬芳兮[2],嫫母姣而自好[3]。虽有西施之美容兮[4],谗妒入以自代[5]。愿陈情以白行兮[6],得罪过之不意[7]。情肉见之日明兮[8],如列宿之错置[9]。乘骐骥而驰骋兮,无辔衔而自载[10]。乘泛泭以下流兮[11],无舟楫而自备[12]。背法度而心治兮[13], ...
8
先秦汉魏晋妇女观与文学中的女性 - 第 89 页
屈原在政治上遭受的挫折就是因为身旁有一帮"争宠而心害其能"的人^ ,屈原作《离骚》也是因为"疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也" ... 在屈原的观念中,众人"或"众女"总是与庸俗、嫉妒有千丝万缕的联系,所谓"以众女比谗妒" 4 。
9
中国历代诗歌通典 - 第 1 卷 - 第 409 页
( 39 )弗省察而按实兮, ^听谗人之虚辞。芳与泽其杂糅兮, " ! )孰申旦而别之。(〜何芳草之早妖兮,湖微霜降而下戒。^谅聪不明而蔽壅兮/〜使谗谀而日得。自前世之嫉贤兮,谓蕙若其不可佩。^妒佳冶之芬芳兮,《化嫫母姣而自好。^虽有西施之美容兮,谗妒人以 ...
儔讒第三十二譽者,揚善之樞也。毁者,宣惡之機也。揚善生於性美,宣惡出於情妒。性美以成物爲恆,情妒以傷人爲務。故譽以論善,則辭以極善爲功;毁以譽〔舉〕過 3 ,則言以窮惡爲巧。何者?俗人好奇,不奇不用也。譽人不增其義〔美〕,則聞者不快於心;毁人不 ...
