与 «昌姬»相关的中文书籍
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昌姬的用法。与
昌姬相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
唯西岐州去宣姬昌,姬昌上馬{是文王也。}殿使將聖旨,行經數日,到岐州至近,令人先去報國主姬昌。姬昌使出岐州,來接殿使。出城行數里,接著殿使,各下馬禮畢,迎入岐州內。至於衙內,焚香拜罷?文,展開讀了,姬昌大驚,言曰:「王行無道之事,自亂天下。
姬昌姬发姬旦在中国奴隶制社会发展的过程中,周国灭掉商朝是一次重大的历史事件。在周灭商的过程中,中国出现了姬昌、姬发、姬 9 ·三位著名的历史人物,他们顺应时代潮流,前赴后继,对中国古代奴隶制社会的发展作出了重要贡献。姬昌、"姬发、姬旦都 ...
伯昌:姬昌,即周文王。文王为雍州之伯,故又称西伯。号衰:在殷衰世之时发号征伐的施令。秉鞭:执鞭,指执掌政权。牧:官名,此指治理。以上两句说:文王在殷衰世之时发号征伐的施令,统帅和治理西方的军队。
虽然后来纣王放了姬昌,姬昌的次子率兵灭纣而建立了周朝天下,并封父亲姬昌为文王,但是,在我们的眼里,周朝并不重要,文王的称号也不重要,重要的是易。中国已经有许多个朝代了,多个朝代少个朝代无关紧要,而易是不可取代的,是通天达地的,是永远也 ...
在战国以前,汉族男子的高级贵族,虽然有姓有氏也有名,但一般是只称氏不称姓的,如夏商周三代的开国人物,只能称之为"夏禹"、"商汤"、"周文王昌"、"周公旦" ,不能称之为"姒禹"、"子汤"、"姬昌"、"姬旦"。现在部分著作中出现的"姬昌"、"姬旦"、"姬宜血"等 ...
士兵见此情景,只好回去报告姬昌。姬昌更加觉得这个人古怪不凡.于是派当官的前往迎请。姜子牙见当官的来了,仍然不加理睬,他一边钓鱼一边说,钓,钓,钓!大鱼不上钩,小鱼瞎胡闹! "当官的见此情形,赶忙回去拫告姬昌。姬昌觉得这个人一定是个非凡的 ...
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封神演義（封神榜）: 媲美哈利波特的超凡想像力，更勝哈利波的曲折鬥法
黃飛虎隨上坐騎,急急來到午門。時姬昌已在午門候旨。飛虎忙問曰:「賢侯去而復返者何也?」昌曰:「聖上召回,不知何事。」卻說晁田見駕回旨。紂王大怒,叫:「速召姬昌!」姬昌至丹墀,俯伏奏曰:「荷蒙聖恩,釋臣歸國;今復召回,不知聖意何故?」王大罵曰:「老匹夫!
去疾曰:「先君夢蘭而生,卜曰:『是必昌姬氏之宗。』夫兄弟爲公族,譬如枝葉盛茂,本是以榮。若剪枝去葉,本根俱露,枯槁可立而待矣。君能容之,固所願也;若不能容,吾將同行,豈忍獨留於此,異日何面目見先君於地下乎?」襄公感悟,乃拜其弟十一人皆爲大夫, ...
儒家學派眼眶裡,只咿祁放勳、挑重華、姒文命、子天乙、姬昌、姬發}屈指可數,事實上不過託古改制,造神運動下的產品。聖王跟匿先生一樣,是一個根本不存在的形象。但基督教並沒有教人去酗[」田匿)儒家學派卻一味瞧不起一切被認為當不了「聖王」的人, ...
为了避免同时受到东西两方的进攻,也为了修好商、周之间日益紧张的君臣关系,帝乙决定采用和亲的办法来缓和天子和诸侯之间的矛盾,稳定大局,于是将自己的妹妹嫁给了姬昌。姬昌审时度势,认为灭商的时机还没有成熟,为了稳住商王,同时争取光口 ...
唐陈, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
