与 «倡伎»相关的中文书籍
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倡伎的用法。与
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晚清文人的風月陷溺與自覺: 《品花寶鑑》和《海上花列傳》 - 第 211 页
因此,看到清朝倡伎文化於政治集權與經濟解放所造成的影響─清廷對倡伎活動上的積極抑制,強化了精英主流與邊緣文化間的殊別與對立;而工商活動的勃興,卻又在瓦解封建結構的同時,促成倡優文化走向功利現實的現代化現象─前者於社會制度上 ...
即漁民。王建(寄舊仙僧)詩:「獵人箭底求傷雁,釣戶竿頭乞活魚。」倡,當是倡女、倡伎或倡妓之略。但是古代「倡伎」的概念與近代頗有區別,即, .她們的主要職業是在酒席間以歌舞助興,而不是以賣身為主。(後漢書.梁冀傅) :「第內多從倡伎,鳴鍾吹管.酣諄竟路 ...
Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997
倡伎本來是對有技藝的人的稱謂,並非專指女子。所以女子有此等技藝的,還特稱為女伎。然其實是性的誘惑的成分多,欣賞其技藝的成分少。於是倡伎轉變為女子賣淫者的稱謂,其字也改從女旁了。即娼妓。男子之有技藝者,不複稱倡伎。為倡伎之女子,本系 ...
畜卖既由地位而然,别女子批位,改或特具,自亦可蔷男妄。如宋饭帝臂其姊山陪公主尺面首左右三十人。曹文帝王皇后,赏谚林王诗,鼻臂皇太后,稗宜德僻。鹤林镐宦男左右三十大是也·但此寺摹,公然行之者,究芒少耳。姑女渝落之捶,则常倡伎。曹子女凹三 ...
這都是指女性的倡。而八史記乂「滑稽列傳」載:優旃者,秦倡侏儒也。所指的是男性的倡。至於八漢書 V 「李延年傳」云:〔延年)中山人,身及父母兄弟皆故倡也。則全家男女都曾是倡的身分。再如八漢書 V 「梁冀傳」載:寞、壽共乘輦車, ... ...游觀第内,多從倡伎, ...
5 ,女^落在封建社会,受奴役的女性是社会的牺牲品,她们中一部分人逐渐沦落,有的成为倡伎、伎女,有的成为宫女,有的成为巫婆,有的成为尼姑、道姑。 0 )倡伎古代以歌舞艺人为倡,女艺人为倡伎。《后汉书,梁冀传》: "游观第内,多从倡伎,鸣钟吹管,酣讴竟路。
(梁) #、寿(梁寞妻一一引者注)共乘辇车,张羽盖,饰以金银,游观第内,多从倡伎,鸣钟吹管,酣讴竟路。这类材料,前后《汉书》中可谓是举不胜举。其中的"妇女"、"优人"和"倡伎" ,即是倡乐,也就是后世称作"汉代歌妓"的女艺人。从这些记载来看,汉代倡乐的行乐 ...
必賣淫乃可稱爲倡伎,則即官以政令,使婦女與男子亂,亦與所謂倡伎者無涉。倡伎既爲寳淫之謂,則何時有所謂賣;又女子之淫,何時可齊;是即倡伎之始耳。倡伎字本皆從人,可見爲之者不專於女。女之爲倡伎者,遂爲賣淫之婦,男之爲倡伎者,不爲賣淫之男,則猶 ...
从字形上看,娼、倡、唱三字同源,《说文解字》有"倡"而无"唱" ,释曰: "倡,乐也。"《礼记,乐礼》注"一倡而三叹"曰: "倡,发歌句也。"《说文通训定声》: "倡,假借为唱。"《集韵》: "倡,乐也,或从女。"《正字通》: "娼,俗倡字。"《后汉书,梁冀传》: "第内多从倡伎,鸣钟吹管,酣讴 ...
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天心月圓悟禪機——李叔同說佛(插圖本) - 第 122 页
第七,高勝床上坐,作倡伎樂故往觀聽。這就是兩條合為一條的,現略為分析:「高」是依佛制度,坐臥之床腳,最高不能超過一尺六寸;「勝」是指金銀牙角等之裝飾,此皆不可。但在他處不得已的時候,斬曰坐可開。佛制是專為自制的,須結正等,如別人已作成功的, ...
包含词语«倡伎»的新条目
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八关斋戒的内容、功德及受持方法
第七条不着香花鬘,不香油涂身,不歌舞倡伎,不故往观听。香花鬘就是用香花制成的花环、花冠。现在东南亚这些国家迎接贵宾,就献上一个花环,就是这样来的。 «凤凰网, 六月 15»
東寫西讀-魯拜集與中國美人
在中國,有許多女人不願意做貞操的女人而願意做倡伎」,她們到「倡伎局」登記後領取「文憑」,從業並且向王庫納稅。信真主的蘇萊曼不嫖妓,但他以輕蔑的口吻談到 ... «中時電子報, 五月 15»
猪·庄子鼓盆而歌
八戒,是佛陀为了在家弟子能够过出家人的清净生活,种出世的善因,为在家人制出家法:一不杀,二不盗,三不淫,四不妄语,五不饮酒,六不坐高广大床,七不作倡伎 ... «汉丰网, 三月 15»
六斋日的渊源
第七离高广大床坐及作倡伎乐故往观听。第八不非时食。 所以佛陀加上这八条,关闭这八条受斋日不应该去做的事,如此一来不仅可得消灾免难,修福增慧,也可以藉此 ... «新浪网, 十二月 14»
圣严法师:在家居士学佛修行应当具足五个条件
... 交媾)。4、不妄语。5、不饮酒。6、不着香花鬘,不香油涂身;不歌舞倡伎,不故往观听。7、不坐卧高广大床。8、不非时食(俗称持午,过日中之后,只许饮水,不得进食。 «凤凰网, 九月 14»
每个虔敬的人都不会想着去挣佛教的钱(文/王路)
比如八关斋戒——这仅仅是针对在家弟子而设立的比较宽松的戒律就规定:不香花曼庄严其身,亦不歌舞倡伎;不坐卧高广大床。 什么意思呢?佩戴首饰、名表,乃至 ... «凤凰网, 九月 14»
管仲创“国家大妓院” 为中国娼妓业祖师爷
... 《超级倡伎》,过气了就去《我是倡伎》是吧,别,过去呢她是卖艺不卖身的,是吧,现在是卖身不卖艺,这才是我们今天要说到的失足妇女们,要说起娼妓在中国的发展有 ... «凤凰网, 五月 14»
挑战男权社会的大唐公主们
唐肃宗时,叛将阿布思(突厥人)之妻被拘宫掖当奴仆。御宴上,阿布思妻被命穿着绿衣作倡伎。和政公主上前劝谏:阿布思属叛逆之人,可其妻无罪,不可与群倡在一起。 «金羊网, 三月 14»
超越东莞的性与妓
孔子曰:食色性也。在美国,有情妇就别搞政治。在欧洲,情妇与政治齐搞,婚外情共政治家一色。在中国,古时的倡伎变成了娼妓,才艺没有了,只剩下性,以及附着其上 ... «凤凰网, 二月 14»
一个正信居士应达到的五个条件
不着香花鬘,不香油涂身;不歌舞倡伎,不故往观听。 7.不坐卧高广大床。 8.不非时食(俗称持午,过日中之后,只许饮水,不得进食—这一条戒的详细内容,请参阅 ... «凤凰网, 七月 13»