与 «唱扬»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
唱扬的用法。与
唱扬相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
又作"畅好道" "常好道" "畅好是" "常好是" "畅好个"。"常"为"杨"的借字。"畅"寓"好"意, "畅好"为同义连文。"道"亦"是"的意思,可参阅"道"字条。"个"为语尾助词,无义. 0104 唱叫扬疾叫唱扬疾畅叫扬疾炒闹扬疾出丑扬疾怏快疾疾扬疾唱叫金,董解元《西厢记诸宫 ...
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Xi qu yan yuan yan chang qi chuang qiang jing yan - 第 49 页
我唱揚剧的一些体会筱荣贵? ' :我們扬剧是由大开口(香火戏)、小开口( :淸曲)和花鼓戏三者揉合而成的。我父亲畢唱小开口出身的,他是扬剧的老琴师,和金运貴老师合作多年。他从小就培养我学扬剧,我一.开始是从淸曲唱起的。淸曲的曲調很多,一般可以 ...
Zhongguo xi qu xue yuan. Yan jiu suo, 1962
1X6—96 早上' ^自由地【上来时东路来(商腔扬歌)我早上(矓)来哟哟)东&束(哟) ,望见辆^ ^ (衣喲衣呀也)右手纖^^^^^^^化^摘花(罗)怀中(啊)摘(呢) ,《早上来时东路来》是一首"高腔,扬歌" ,这是即引子《清早起来》之后接唱的薅草歌。唱扬歌时,人们便开始薅 ...
明末容美土司田圭在《灃阳口号三首》中说: "山鬼参差迭里歌,家家罗邦截身魔,夜深响彻鸣鸣号,争说邻家唱大傩"。由此可见当时信鬼尚巫之一般。由于土家族的这种重要文化传统,自然使薅草锣鼓本身具有仪式性、祭祀性。在这个问题上,不少专家已有 ...
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20 shi ji Shanghai wen shi zi liao wen ku: ying ju yu le
演员一般有一定文化水平,举止比较文雅,经常在上层人物的厅堂里唱堂会。 1919 年,小开口在杭州第一次 ... 京剧老生的骨子戏,如《李陵碑》、《三娘教子》、《空城计》、《硃砂痣》等,她都会唱,这为她以后学唱扬剧奠定了坚实的基础。 1924 年,金运贵报名参加 ...
每当自习课的时候,我们,特别是张跃扬的嘴里就不停地哼唱 BEYOND的歌曲。本来,李梦婷和张跃扬很少说话,上自习课的时候一般是你背你的英语单词,我看我的漫画书,但是自从我们开始在自习课唱歌以后,两个人的冲突就多了起来。张跃扬的座位在 ...
他这一激将,喊高腔的就上了,有两三个各唱了一段,有老有少,但特点不鲜明,后来出场的,当然还是那个穿西服的歌匠,他才是众望所归, ... 我妈是薅草的能手,是唱扬歌 听见锄板切割草根的嚓嚓声, 囊天边收割〉〉〇 47 音上不去,就是嘶叫的,因为他是老歌匠, ...
不少艺人既唱扬高,又能搭班唱乱弹。这样又促进了剧种之间的剧目和表演艺术的交流。故而,扬高戏的班社组织和对表演艺术的要求和蒲剧基本相同。在历代的艺人中,各个行当都有名角,在群众中长流遗响々如清末民初活跃于舞台上的须生张拉娃,是— ...
念庵診過脈,低聲向和氏道:「這病須是一派下行之藥,三兩劑後,倘有別項形跡,千萬不可唱揚,一則有礙大家聲名,二則有關小子陰鯫」。和氏聽了,半信半疑。一面今人煮藥,一面稟知雲屏。念庵去後,胡婆子便來托言看乾女輕輕,隨便又看彩艾。可惡胡念庵,將些 ...
冯志远 主编. 川、来凤的扬琴爱好者朱云程、傅云清等人也先后到恩施的扬琴爱好者刘楚南、朱和安、王思古等人家中以琴会知琶参加他们的演唱活动。恩施县遂逐渐成为扬琴的演唱话动中心。扬琴传入咸丰之后,先后在秦氏家族内演唱后扩大到至亲好友 ...
