与 «嘲戏»相关的中文书籍
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嘲戏的用法。与
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卿姓徐字,乃未入人。」之才即嘲元明姓盧字曰..「安乇為虐,在丘為虛,生男成虜,配馬成驢。」元明嘿然,一坐歡笑。嘲元明二字..「去頭 ... 隋張榮亦善嘲戲,嘗與諸知友聚會,乃各相嘲。有一人嘲云..「嘲,抽你皮作馬鞭梢。」張榮即報云..「嘲,剝你皮作被袋。」人問曰.
卷第二百五十四嘲誚二趙神德賈嘉隱歐陽詢高士廉裴略劉行敏竇昉狄仁杰楊茂直左右台御史杜文范御史裡行張元一吉頊朱隨侯李詳趙神德唐初,梁寶好嘲戲,曾因公行至貝州,憩客館中,閒問貝州佐史,云:「此州有趙神德,甚能嘲。」即令召之。寶顏甚黑,廳上 ...
且夫人事俛仰,不可無詩紀之之說,彷彿〈蘭亭集序〉;友朋督詩,赓相唱和,亦猶夫皮陸元白;而「得句喜於官」云云,則不僅留意文雅而已,詩人故態,表露無遺矣。凡此皆是戲之。集中諸戲爲、戲贈者至多,均可作如是觀。由此更進一田地,則有所謂嘲戲。嘲戲亦戲 ...
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中国风俗通史: 隋唐五代卷 - 第 732 页
3 ,嘲戏隋唐五代盛行嘲戏之风。与俗语或查谈一样,嘲戏也从一个特定的角度反映了这一时期的社会风尚和习俗。嘲戏有些采用拆字手法。如隋代有姓马、姓王两人一起饮酒互嘲,马嘲王称: "王是你,元来本无二,为你漫走来,将丁钉你鼻。" ( "王"字去掉下面 ...
〔例〕(宝玉道)要知道那朝廷是受命于天,若非圣人,那天也断断不把这万幾重任交代。可知那些死的,都是沽名钓誉,并不知君臣的大义。(第三十六回)嘲cháo 嘲戏开玩笑,说笑。〔例〕却说贾蓉见俞禄跟了贾琏去取银子,自己无事,便仍回至里面,和他两个姨娘嘲 ...
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文心雕龍作家論硏究: 以建安時期為限 - 第 163 页
至於〈諫碑〉篇對孔融〈衞尉張儉碑銘〉「辨給足采」之評論,限於殘卷,今已無法領略其文之辯才便給,而僅能識其「足采」矣!二、論文《文心雕龍,論說》篇云:至如張衡〈譏世〉,頗似徘說;孔融〈孝廉〉,但談嘲戲;曹植〈辨道〉,體同書抄,才不持論,寧如其已。所謂「孔融〈 ...
慰谕。, ,是东方朔假设一位客人来嘲自己,并不是真有客人在嘲戏自己,还是自己在嘲戏自己,再由自己来解答。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》,直到韩愈的《进学解》都—样,都是自己假设一个人来嘲自己,实际上是自己嘲自己,再由自己来解答。所以《文选》 ...
力是东方朔假设一位客人来嘲自己,并不是真有客人在嘲戏自己,还是自己在嘲戏自己,再由自己来解答。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》,直到韩愈的《进学解》都一样,都是自己假设一个人来嘲自己,实际上是自己嘲自己,再由自己来解答。所以《文选》上称 ...
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中國文學史 - 第 1 卷 - 第 317 页
物、析名理,都不妨,反正是以言說為戲樂,此所以為「清談」。談而要有雅致,或靡靡可聽, ... 《語林》《世說》則屬於記言的傳統。以言為戲,還有一種是既不談名理也不論人物,光只是用語言開玩笑,並不具體討論什麼事理,這就是嘲戲,如孔子所云:「前言戲之耳」。
嘲戏一-民族独特的一种舞艺术,也有当时妇女的一分貢献。她們参加了創作、演出。十五世紀学者梁世荣所箸的《戏^譜录》,肯定地指出越南嘲戏艺术的創始人之一是范氏珍女士。她是今海兴省鴻州人,生于公元九二六年,卒于公元九七六年,是丁代嘲戏 ...
