与 «臣伏»相关的中文书籍
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從人間世到幽冥界: 唐代的法制, 社會與國家 - 第 120 页
伏乞以元惡三人付大理寺,重加覆問。若無異同,便正刑書。則凡在中外,皆知事歸有司,不廢彝典。彰陛下慎刑之意,快兆人共棄之心。臣忝風憲,得議刑政,事關國體,不敢不論」。疏入,未報。( : .起居舍人魏朞上疏曰:「臣伏聞傳說,官中捕捉造妖徒黨。在外人情洶 ...
伏惟陛下資帝唐欽明之德,體文王翼翼之仁,惠洽椒房,恩昭九族,羣后百寮,番休遞上,執政不廢於公朝,下情得展於私室,親姻之路通,慶弔之情展,誠可謂恕己治人,推惠施恩 ... 臣伏自惟省,無錐刀之用;及觀陛下之所拔授,若以臣為異姓,竊自料度,不後於朝士矣。
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 98 页
案:魏志有「以」若臣爲異姓袁本、茶陵本「若」同此,非。上文」八字,是也。茶陵本複出,袁本此十八字作「錐刀之用已見注「東觀漢記」下至「蒙見宿留」改添,未知何據,或所見自不同。一一宇。案:魏志作「惟省」。尤茶陵本「思惟豈」三字作「惟省」臣伏自思惟豈無錐 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
表曰:河南北諸路招討使臣岳飛札子奏,臣伏蒙聖恩,除臣少保,臣已四具札子辭免。今月初十日伏奉詔旨不允,毋得再有陳請者。臣聞爵以馭其貴,祿以馭其富。爵祿者,人君馭天下英豪而使之貴富也,人孰不欣受而願享之。然名器假人,為《傳》所議;無功受祿,為《 ...
臣伏自惟省,無錐刀之用。及觀陛下之所拔授,若以臣為異姓,竊自料度,不後於朝士矣。若得辭遠遊,戴武弁,解朱組,佩青紱,駙馬、奉車,趣得一號,安宅京室,執鞭珥筆,出從華蓋,入侍輦轂,承答聖問,拾遺左右,乃臣丹誠之至願,不離於夢想者也。遠慕鹿鳴君臣之宴 ...
臣伏以為犬馬之誠,不後於朝士矣。^每四節之會,塊然獨處,左右唯僕隸,所對唯妻子,高談無「臣伏自惟首,無錐刀之用。及觀陛下之所拔授,若以臣為異姓,竊自料度,議。情詞激越,悲憤已極。即:作者急切用世之心,已表露無遺。而〈求通親表〉則對一己遭受猜忌 ...
臣女有何差處,也要查察分明,方能定罪。他又不說與臣知,倚着王親勢力,擅自行兇,將臣青年弱女身首分開。可憐臣年已花甲,單生兩女,如今幼女無罪被害,今日並非翁婿,已結深冤,伏乞陛下究問平西王,臣女有何差處?」狄爺說:「臣有奏聞,臣蒙聖恩浩蕩, ...
第四十六回奏肉陷玄天收寶命審斷宋帝差臣詩曰:玄天贈寶付英雄,征代西遼立大功;即被飛龍輕毀壞,騰空收去顯神通。卻說狄爺與國丈駁說一番。又說各位王爺平日間或上朝或不上朝,就一月不上朝,天子也不來查究,所以這日大人一個也不在此停一會。
臣又聞珪陰交高遵裕,嘗招其子士充傳達語言。臣伏思陛下以槐位處珪,以鼎餗養珪,凡十有六年。今聖躬偶感微疹,而珪已懷二心,何以懲勸天下!』至三月初,履又言:『臣論王珪議儲之事,果合於義,珪不可以無罪;不然,則臣亦當有責,伏望早賜指揮。』又,紹聖二年 ...
邕見靈帝推誠下問,不必再有忌諱,乃直揭時弊,密上封章道:臣伏惟陛下聖德允明,深悼災咨,褒臣末學,特垂訪及,斯誠輸肝瀝膽之秋,豈可顧患避害,使陛下不聞至戒哉?臣伏思諸異,皆亡國之怪也;天于大漢,慇勤不已,故屢出祆變,以當譴責,欲令人君感悟,改危即 ...
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古代修衙门为何这么难
苏轼还使出大招，向他的高级粉丝皇太后祈求：“伏望圣慈(垂帘听政的高太后)，特出宸断，尽赐允从。如蒙朝廷体访得不合如此修完，臣伏欺罔之罪。”但纵然如此，朝廷 ... «新浪网, 九月 15»
發展才是硬道理？
可惜，大部份人只甘於劃地為牢，仍然活在舊日「搵個好老公、揾個好老闆」的求主心態，其實就是封建的但求明君、甘於臣伏；隨波逐流的結果，就是令不公平的制度，如 ... «PassionTimes 熱血時報, 八月 15»
谁是12星座的专门克星
所谓柔能克刚，遇到巨蟹纵使他满腔怒火，却也无从发起，在巨蟹前面天蝎、白羊只能乖乖臣伏，就像坏孩子见到老妈妈一样。 狮子座：. 和天蝎、白羊一样，狮子座也是 ... «新浪网, 五月 15»
伏姓祖先写下《尚书》 城阳伏姓缘何惨遭灭族
在青岛古代文化上，有一个家族彪炳史册，这就是伏氏家族。他们是经学传家， .... 伏隆派密使给刘秀上书说：“臣伏隆出使尚未立功，却被叛贼张步拘禁。现在，当地的 ... «半岛网, 四月 15»
乌桓和鲜卑两大游牧民族南迁：成为大汉边疆精兵
史载：“乌桓自为冒顿所破，众遂孤弱，常臣伏匈奴，岁输牛马羊皮，过时不具，辄没其妻子。”由于受匈奴奴役，乌桓每年必须向匈奴奴隶主进贡大量的牛、马、羊，如果 ... «中华网, 四月 14»
唐朝与新罗的买肖城之战：新罗人号称全歼唐军20万
刘仁轨在664年给高宗的上书中曾言：“臣伏睹所存戍兵，疲赢者多，勇健者少，衣服贫敝，唯思西归，无心展效……何为如此单露？咸言初发家日，惟令备一年资装，今已 ... «中华网, 三月 14»
佛教的战斗精神
因此，在《佛本行集经》中说：“若人善巧解战斗，独自伏得百万人，今若能伏自己心，是名世间真斗士。”过去阿育王统一印度，早期南征北讨，所战皆捷，在四方臣伏之下， ... «新浪网, 七月 13»
南怀瑾：影响民间的是杂家阴阳家并非纯粹儒家
但遗憾的是，自秦汉以后，所谓的儒生们，为了谋求荣耀的职业，而出仕为官，只是依附在既成权力的帝王陛下，臣伏称尊，自己既非皋陶、契、稷的君相雄才，更不是 ... «新浪网, 九月 12»
过去现在因果经卷第一
王见太子有如此瑞，即召诸臣，共集议言：太子初生，有此奇特，当为太子，作何等名？ ..... 悉来礼侍；三十三者诸余国王各赍名宝同来臣伏；三十四者一切人天无非时语。 «凤凰网, 七月 12»
钱泳《缩临汉碑册》赏析
是时，阮元、包世臣倡导碑学，扬州成其碑学中心。淮安和扬州近在 ... 臣伏念孔子，乾坤所挺，西狩获麟，為汉制作，故《孝经援神挈》曰：'玄丘制命帝卯行。'又《尚书考灵 ... «新浪网, 四月 12»
