与 «称蕃»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
称蕃的用法。与
称蕃相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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追尋臺灣法律的足跡: 事件百選與法律史研究 - 第 102 页
王泰升、林佳陵明治 29 年(西元 1896 年)公布的「臺灣總督府撫墾署官制」,即區分理蕃政務與普通行政。日本領臺後,先將原住民族分為熟蕃、化蕃與生蕃,三者的認定依順服與「進化」程度之高低而定,具有流動性。後來僅稱「蕃人」,再於 1930 年代中期後改 ...
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戰鼓聲中的殖民地書寫: 作家龍瑛宗的文學軌跡 - 第 297 页
作家龍瑛宗的文學軌跡 王惠珍. 樣地作了部分文句的修訂。小說主要是描寫生長在客家庄的若麗、若彰兄弟兩人雖然追求理想抱負,但卻以不同的方式各自面對,務實的若彰選擇當一位肖像畫家,而胸懷理想的若麗卻因未能前往東京留學而耿溺於酒精, ...
藏族人为什么称自己为“蕃”? “藏族”是汉语名称,藏族的“藏”是“卫藏”(也作“乌斯藏”)一词缩简而来。“卫藏”是西藏的地名,“卫”(wei)指拉萨地区,“藏”(gzang)指后藏地区,原来并不代表民族。藏族自称bodrmu(康藏音)或wodmu(安多音),由于方言土语的差别 ...
旺秀才丹, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2009
難敵自號左賢王,屯下辨;堅頭號右賢王,屯河池。難敵死,子毅立,自號使持節、龍驤將軍、左賢王、下辨公;以堅頭子盤為使持節、冠軍將軍、右賢王、河池公。臣晉,晉以毅為征南將軍。三年,毅族兄初襲殺毅,并有其眾,自立為仇池公。臣於石季龍,後稱蕃於晉。
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從歷史看清西藏問題－揭開達賴的真實面貌: - 第 20 页
蕃使」、「答蕃使」以及「入蕃會盟使」'都只稱「蕃」而不作「吐蕃」字樣'可見當初這一支位於中國西南隅青藏高原的民族'自稱是「蕃」。其後蕃人或蕃國與唐朝時有書信往來'唐朝來書都自稱「大唐」'經詢乃知「大」係美稱'於是蕃國也自稱「蕃'青布」'「青布」在蕃語 ...
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山城包娜娜：旗山香蕉產業與地區發展: 麗文文化072 - 第 9 页
1901年(明治34年)廢縣置廳稱蕃薯廳。 1909 年(明治 42年)改屬阿緱廳蕃薯支廳; 1909年(明治42 年),曾任蕃薯相片1-1 莊塗、陳順和之更名陳請書來源:《臺灣總督府公文類纂》,編號000014670090181 說明:此文件為明治42年(1909)5月28日臺灣總督府 ...
又差充拂林国诸蕃招慰大使,并于拂林西界立碑,峨峨尚在。宣传圣教,实称蕃心,诸国肃清,于今无事。岂不由将军善导者,为功之大矣?又为则天大圣皇后召诸蕃王,建造天枢及诸军立功,非其一也。此则永题麟阁,其余识终,方画云台,没而须录。以景云元年四月 ...
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臺灣舊地名之沿革 - 第 1 部分 - 第 108 页
洪敏麟 等里,彰化市香山里及茄苳里之一部分)、蕃婆(頭份鎮皤桃、山下二里,通霄鎮平元里的一部分,臺中、芳榮、、芳中、仁愛、信義等村)、蕃社口(嘉義市社口、社內、民生、慶昇、營檜、國華、通運北杏里之一部分)、蕃社頭(二崙鄉番社村)、蕃社街(東山鄉 ...
夫天下之不可一〔7〕亦明矣,今楚与秦为昆弟〔8〕之国,而韩魏称为东蕃〔9〕之臣,齐献鱼盐之地,此断赵之右臂也。 ... 〔9〕蕃:同“藩”。称蕃:称臣。〔10〕党:此处作“盟友”解。大王相信的那些主张合纵的人,都是仗着苏秦的阴谋诡计,他 们以好战言论蛊惑诸侯抗秦, ...
林東辰 盡隸焉。卜居其中,肇建新基。娶妻 5 ^氏,生二子,長諱萃崗,幼諱蕃崗。父子有文事,又有武口耳相傳,吾祖鼎公爲明末皇妹病出,備受尊崇,特准簡地墾拓,跑馬三畫夜,所經之地. , ^荒。於是,福建沿海反淸志士,聞風來歸,島上大漢聲威爲之大振矣。