与 «赤玉舄»相关的中文书籍
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赤玉舄的用法。与
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金石碑刻 黄劍韋 ,260 , 子等,大的有玉枕之類。《拾遺記》卷七記述說. ,「漢誅梁冀,得一玉虎頭枕,古人用玉製成賞玩和使用之,種類甚多。如玉連環、玉如意、玉搔頭、玉墜玉舄,堪稱稀世之物。過赤玉舄則是可信的。古代制度規定「天子赤舄」。採用赤玉製成 ...
... 以赤玉舄(力)一量为报。曰: '后数年求我于蓬莱山. '始皇即遣使者徐市( ^ ) .卢生等数百人人海,未至蓬莱山,辄逢风波而还。"皇甫谧《高士传》、葛洪《抱朴子,极言》亦载。释义用法仙人安期先生,人称已活千岁,曾与秦始皇讲论仙术,离去时留下赤玉制的鞋子 ...
终留赤玉舄,东上蓬莱路。秦帝如我求,苍苍但烟雾。"王琦注: "《紫金经》,炼丹之书也。" "空闻、愁相误"云云,可知李白炼丹无成后也有过懊丧,但他很快就恢复了信心。《抱朴子,极言》云: "安期先生者,卖药于海边,琅邪人传世见之,计已千年,秦始皇请与语三日 ...
秦始皇東游,請見,與語三日夜,賜金璧萬數,以赤玉舄一量以報曰:後數年求我於蓬萊山。置之而去。始皇遣使徐市等入海訪之,不能至而還。出《列仙傳》。泰山人,世好黃老,自言三百歲。賣藥都市,後作黃散赤丸。民間疫氣,死者萬計。文子推朱冠與散飲之即活。
秦始皇請語三夜,賜金數千萬,出,於阜鄉亭,皆置去,留書,以赤玉舄一量為報,曰『後千歲求我於蓬萊山下』。」〔二〕索隱齊音劑。居久之,李少君病死。〔一〕天子以為化去不死也,而使黃錘〔二〕史寬舒〔三〕受其方。求蓬萊安期生莫能得,而海上燕齊怪迂之方士多相 ...
出,於阜鄉亭皆置去,留書,以赤玉舄一雙為報,曰:「後數年求我於蓬萊山。」始皇即遣使者徐市、盧生等數百人入海,未至蓬萊山,輒逢風波而還。立祠阜鄉亭海邊十數處云。寥寥安期,虛質高清。乘光適性,保氣延生。聊悟秦始,遺寶阜亭。將游蓬萊,絕影清泠。
[注釋] [1]蓬萊:古代傳說神仙所居海中之山。亦泛指仙境。《史記?封禪書》:“自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲,此三神山者,其傳在勃海中。” [2]安期子喬:安期,亦稱安期生,服食菖蒲成仙。曾贈秦始皇赤玉舄,隱於蓬萊。後者遣使訪之而不得。參漢劉 ...
陆勇峰, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
昔秦始皇遠聘安期生於東海之上,安期不赴,因附使者回獻赤玉舄一雙。臣雖不才,敢忘答效?謹以綠玉如意一枚,聊布鄙忱,願陛下鑒納。裴舍人看罷,不勝歎異,說道:「我聞神仙不死,死者必屍解也。何不啟他棺看?若果系空的,定為神仙無疑。卻不我回朝去, ...
出置阜鄉亭而去,留赤玉舄為報,留書與始皇曰:「後數十年求我於蓬萊山下。」及秦敗,安期生與其友蒯通交往,項羽欲封之,卒不肯受。○河上丈人河上丈人者,不知何國人也。明老子之術,自匿姓名,居河之湄,著《老子章句》,故世號曰河上丈人。當戰國之末,諸侯 ...
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Li Bai quan ji jiao zhu hui shi ji ping
詹鍈, 李白 津萬里,惟見煙霧之蒼茫,仙人不可而求矣。」舄於人間,以報始皇之禮意而已,彼則東上於蓬萊之山也。秦帝如欲求之歟?則蓬萊路遠,玄第二段,朱注:「言我雖以名利暫落人間,終當從仙人騎白鹿以飛昇。有如安期生留赤玉〔一〕赤玉舄,朱注:「仙人之 ...