与 «充广»相关的中文书籍
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中国经济通史: 清代经济卷 - 第 2 卷 - 第 725 页
查该经纪张太和等,于道光四年五月领到司帖,扣至道光九年五月内例限已满五年,今值更换之期,查得郓城屯屯户:李江亭,堪以充廣萧皮口粮行经纪;王照钱,堪以充廣萧皮口大秤行经纪;唐振清,堪以充廣萧皮口银行经纪;王清溪,堪以充廣萧皮口屠行经纪; ...
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Xing li da quan shu: 70 juan - 第 3 卷
70 juan Guang Hu, Mianxue Wu (16. Jh.) -、 __ _ - ) ---- - ___ ] - ]_ 如心明道目充廣得去則為怨心如何是充廣得去底氣象白天地變化草木著充廣不去時如何目天地閉賢人隱察此可以見盡不盡夫 O 忠恕猶形影也無忠做怨不出來河東侯氏目無怨不見得忠 ...
Guang Hu, Mianxue Wu (16. Jh.), 1597
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陸川縣志: 24卷, 卷首, 卷末 - 第 236 页
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孟子必要充广,孔子教人,合下便有下手处。"问: "孔子何故不令人充广? "曰: " '居处恭,持事敬, ,非充广而何? " (节)孔子教人,只言"居处恭,执事敬,与人忠" ,含畜得意思在其中,使人自求之。到孟子,便指出了性善,早不似圣人了。^祖道)孔子只说忠信笃敬,孟子便 ...
凡意念之發,吾心之良知無有不自知者。其善歟,惟吾心之良知自知之;其不善歟,亦惟吾心之良知自知之,是皆無所與於他人者也。」 4 。王陽明肯定心之本體,天生自然具有此知的能力,並不是後天學習得來,故其謂「致知云者,非若後儒所謂充廣其知識之謂也, ...
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叢書人物傳記資料類編: 學林卷 - 第 2 卷 - 第 316 页
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概述 楊家將是以中國宋朝為歷史背景的系列故事小說及戲曲劇作，以北宋楊家的楊業、楊延昭和楊文廣楊家三代戍守北疆及精忠報國的抗遼/西夏之人物事跡為原型藍本，經過漫長的 ...
此書稍充廣之,益以皇考聖謨大訓,以為子孫萬世帝王之法。誠能守此,足為賢君。昔秦始皇教太子以法律,晉元帝授太子以韓非書,帝王之道廢而不講,所以亂亡。朕此書皆大經大法,卿等兼輔東宮,從容閒暇,亦當以此為說,庶幾成其德業,他日不失為守成令主。
... 註異名,並標明前段、後段、句數、韻數及字數。全書選詞範圍以晚唐、五代、兩宋及元人作品為主,合計選錄詞家 73 人,詞 154 闋。《藏園羣書經眼錄》卷十九「詞苑英華」項下,有毛扆〈跋〉曰:「《詩餘圖譜》填詞之法備焉矣。先君此書之作規模之,而更充廣焉。
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日驻华公使女装癖穿女装忘情跳舞的照片流出
随后，日本外务省发出人事调令，将驻华使馆首席公使和田充广反调回国。有日本政府人士称，和田充广私下里行动有问题，这是一次明显的撤换。 近年来，日本经济 ... «搜狐, 三月 15»
日本公使女装癖被调回国人事变
环球时报综合报道日本《产经新闻》18日报道称，日本外务省17日发出人事调令，罕见地让上任只有8个月的驻华使馆首席公使和田充广回国。在大使馆内，他是地位仅 ... «川北在线, 三月 15»
日媒：日本驻华首席公使和田充广因女装癖被召回
【环球时报综合报道】日本《产经新闻》18日报道称，日本外务省17日发出人事调令，罕见地让上任只有8个月的驻华使馆首席公使和田充广回国。在大使馆内，他是地位仅 ... «中华网, 三月 15»
和田充广：亚洲媒体需提高世界影响力
人民网北京12月16日电（易潇）第七届10+3媒体合作研讨会今日在京举行，本届研讨会围绕“共建海上丝路联通亚太梦想”这一主题，就“同享合作蓝海、共赢亚洲未来”、“ ... «人民网, 十二月 14»
中日企业联谊会成立罗豪才河野洋平揭牌
出席成立仪式的日方嘉宾还包括日本国际贸易促进协会事务局长中下裕三以及和田充广（首席）公使、林帧二公使（经济部部长）、龟井咎次领事部长、安部宪明参赞等 ... «中国经济网, 十月 14»
中日高中生在日本驻华大使馆举行友好交流
仪式初始，日本大使馆公使和田充广鼓励学生们说：“中日双方相互走访，亲自感受异国文化具有十分重要的意义。特别是年少时期的体验，我想一定会对人生起到重大 ... «环球网, 十月 14»
日本驻华使馆举办“2014日本小大使”欢迎会
会上，“中日小大使”代表分别向驻华首席公使和田充广和北京、武汉、苏州三市外事干部敬赠纪念礼品。会后，“小大使”们举杯欢唱，融洽交谈，还进行文艺表演。“中国小 ... «中国日报, 十月 14»
日本将更换驻华首席公使曾于人民大学留学
和田充广1960年出生，1983年从东京大学毕业后加入外务省，曾在中国人民大学留学。2008年至2011年，和田充广曾任日本驻华使馆负责政治领域的公使。有消息 ... «腾讯网, 七月 14»
朱汉民：谁误读了“格物致知”？
然推之理，无有不包，无有不贯，及其充广，可与天地同其广大。故为圣，为贤，位天地，育万物，只此一理而已。”(《朱子语类》卷8)日用工夫所推行的理也就是天地万物之 ... «光明网, 三月 12»
谁误读了“格物致知”？
然推之理，无有不包，无有不贯，及其充广，可与天地同其广大。故为圣，为贤，位天地，育万物，只此一理而已。”(《朱子语类》卷8)日用工夫所推行的理也就是天地万物之 ... «新华网, 三月 12»
