与 «宠狎»相关的中文书籍
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宠狎的用法。与
宠狎相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
时人张志淳曾记: "正德初,内臣最宠狎者入老儿当。'当'字作去声读,犹等辈也。然实不计老少,惟宠狎是尊。京师称势焰可畏者辄曰: 4 是当里的。' ^〈《南园漫录,卷十,老儿当》)晚于张志淳的徐充所记有异: "张志淳《南园漫录》言:正德初,内臣最宠狎者入老儿当, ...
明朝的狎男妓之风,从天子到百姓,从南方到北方,人们对此并不感觉到新奇,而视为平常之事。那么 ... 五、清代男色的发展与衰亡(一)男色之风兴盛清代,继明代男色之盛风,在顺治时,宠狎男妓之事,又达到一新的高潮,致使京城成为男妓的聚集地。查阅这段 ...
使人憧憧乎得亡,惙惙而不定,喪其故性,而不自知其迷也,咸相與祖述其業,而寵狎之,斯術之於斯民也,猶內關之疾也,非有痛癢煩苛於身,情志慧然,不覺疾之已深也,然而期日既至,則血氣暴竭,故內關之疾,疾之中夭,而扁鵲之所甚惡也,以盧醫不能別而遘之者, ...
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性典: 中国性学报告 - 第 2 卷 - 第 891 页
元代男色之风又衰,到明代又复盛,上有"宠狎年少俊秀小内臣"的正德皇帝,中有"昼非金(男戏子)不食、夜非金不寝"的大官,下有"溺于男宠、不问妍錄老少"的儒生。清代继明代男色极盛之后,情势并不见逊色。明清两代法律皆禁止官吏嫖妓狎娼,这可能是他们 ...
到了宋徽宗时,不得不立法告捕: "男为娼,杖一百,告者赏钱五十贯" ,由此可见当时男娼的鼎盛。元代男色之风又衰,到明代又复盛,上有"宠狎年少俊秀小内臣"的正德皇帝,中有"昼非金(男戏子)不食、夜非金不寝"的大官,下有"溺于男宠、不问妍媸老少"的儒生。
园漫录》言: '正德初,内臣最宠狎者入老儿当,犹等辈也。然实不计老少,惟宠狎是尊。'余近访知老儿当皆选年少俊秀小内臣为之,岂闳、籍孺之类欤? " (《暖姝由笔》)再晚的沈德符对老儿当又有新的说明: "武宗初年,选内臣俊美者以充宠幸,名曰'老儿当' ,犹云等 ...
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他们的世界: 中国男同性恋群落透视 - 第 18 页
少俊秀小内臣"的正德皇帝,中有"昼非金(男戏子)不食、夜非金不寝"的大官,下有"溺于男宠、不问妍媸老少"的儒生。清代继明代男色极盛之后,情势并 ... 和易装癖者最好的一个出路。 《红楼梦》《金瓶梅》等, ^ 18 ^ 元代男色之风又衰,到明代又复盛,上有"宠狎年.
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Guo li bian yi guan guan kan - 第 21 卷，第 1-2 期 - 第 239 页
澤田瑞穗認爲:「擋」雖有書籍、記錄之意義,但此處指一團體,故「一擋子」是一座、一班或一團的意思 10 。此種解釋是合理的,明張志淳《南園漫錄》云:正德初,內臣最寵狎者入老兒當(去聲) ,猶等辈也。然實不計老少,惟寵狎是尊,余近訪知老兒當,皆選年少俊秀 ...
Guo li bian yi guan,
1992
正德年〔 1506 年)內臣最為寵狎者,入「老當兒」猶等輩也,皆選年少俊秀內臣為之,明官吏、儒生,乃至流寇市兒皆好男色。'社會男風的普遍,連參佛回來的百姓平民也照狎如儀,以現在眼光來可也可以説是令人驚訝!【五雜俎】〈卷四:地部二〉云: "渡江以北, ...
奕^ :载德斯之謂也而總溺於寵狎反以文江夷 ... 尙書介江總與& -尤篤厚善毎有製作乂姚察傳徐陵名髙 I 代^ : ^察製述尤所五七 0 世之君臣昏亂以至於滅有文集三十卷行於是國政日頹網紀不立有言之者瓤以罪斥陳暄孔範王瑗等十餘人當時謂之狎客由 ...