与 «虫篆刻»相关的中文书籍
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虫篆刻的用法。与
虫篆刻相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
雕蟲篆刻 6 ,壯夫不為,而謂磊落如歒雲為之乎?歒雲其善刀而藏以待之! 6 雕蟲篆刻,壯夫不為:漢揚雄《法言,吾子》:「或問:『吾子少而好賦?』曰:『然。』童子雕蟲篆刻。」俄而曰:『壯夫不為也。』」「蟲」本指蟲書,「刻」指刻符,各為一種字體。後遂以「雕蟲篆刻」喻 ...
也有许多不用篆字的印章也属篆刻之列。"篆刻"这个词,早在西汉时期就有了。汉代人有"雕虫篆刻"、"壮夫不为"的说法。而那个时候所说的"篆刻"不是指印章,而是指上学的儿童所学的一种类似基础书法的书契课程。西汉的时候,儿童上学要学"秦书八体。
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揚雄的範式研究: 西漢末年學術範式衝突的折中之例 - 第 68 页
西漢末年學術範式衝突的折中之例 馮樹勳. 《法言·吾子》的數節文本為中心。就〈吾子〉一章的前數節文本看來,對文藝的功能與本質,有層層深入的討論。為便逐一詳細探討,茲引錄如下:或問「吾子少而好賦」。曰:「然。童子周多蟲篆刻。」俄而,曰:「壯夫不為也 ...
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中西诗比较鉴赏与翻译理论: comparative poetics and translatology
六灰甚(首十日商李贺寻幸摘句老雄虫也,晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上$ ,文章何处哭秋风也丫走玄] O 寻章摘句:创作时的谋篇琢句。雕虫,语出西汉扬雄《法言·吾子篇况"童子雕虫篆刻,壮大不为也。"雕虫、篆刻,是秦时书法八种体式的两种。
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 135 页
曰:『然。童子雕蟲篆刻。』俄而曰:『壯夫不為也。』」 112 牧齋用此,取「雕蟲篆刻」之字面義以自謙抑。 108 韓愈〈秋懷詩〉十一首其七句云:「不如覷文字,丹鉛事點勘。」見〔唐〕韓愈撰,〔宋〕魏仲舉編,《五百家註昌黎文集》(《景印文淵閣四庫全書》,第1074冊)卷1, ...
雕篆:雕蟲篆刻。秦的書法有八種體,第三叫刻符,第四叫蟲書。漢初十七歲以上的學僮,都要考試八體。蟲書、刻符都是學僮學習的東西。童子雕蟲篆刻,比喩作賦是少年人玩弄文字的玩意兒。軼才:非凡之才。
显然,这里虫书是古文字六体之一。鸟篆是根据篆书形状特点而来。"鸟虫篆"作为一种字体,是带有装饰意味的篆书,因为带有鸟形、虫形装饰,故名。但是, "虫篆"在汉代有时是对"辞賦"的称呼,表示对辞賦地位的看法。扬雄所谓的"雕虫篆刻"就是指辞賦。"雕虫 ...
〔 16 〕"此正所谓雕虫篆刻者"至"可乎" :雕虫篆刻,谓雕琢虫书,篆写刻符,以喻过分讲求文章技巧。扬雄《法言,吾子》说: "或曰: '吾子少而好赋? ,曰: '然。童子雕虫篆刻。'俄而曰: '壮夫不为也'。, '意思是写辞赋是雕虫篆刻,壮夫不为的事。这里,苏轼以扬雄的话讥刺 ...
雕蟲篆刻《揚子法言^吾子篇》以少而好賦爲童子雕蟲篆刻。案:雕蟲猶蟲鏤也,蟲鏤或作彤鏤。《經義述聞》卷十九,《春秋》《左傳》,彤鏤條: "哀元年傳: '器不彤鏤。'杜注曰: '彤,丹也。鏤,刻也。' ... ...案:《周語》乂器無彤鏤。'韋注曰^彤,丹也。鏤,刻金飾也。'《賈子》《 ...
1 见[雕虫篆刻]。《清朝野史大观,卷十,张佩纶》: "李徐探取枕畔吟稿一册授张曰: '是为弱息手笔,雕虫小技,贻笑大家,君惠教之幸甚。"【雕虫小艺】 315 。 0110118 乂诅。 71 见[雕虫篆刻]。,梁,沈约《武帝集序》: "笺记风动,表议云飞,雕虫小艺,无累大道。"【雕虫 ...
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西汉鸟虫篆印经典“张子路”印(图)
印文作鸟虫篆体,笔画结构中有鸟首、尾或羽翎等形体作装饰。细观之“张”字 ... 此印为鸟虫篆古印经典,可为当今鸟虫篆刻创作提供宝贵的参考资料。世界各国唯有华夏 ... «解放牛网, 五月 15»
西汉大儒扬雄历三朝未能升官曾因学生受牵连
于是,他抛弃了辞赋,明确指出辞赋乃“童子雕虫篆刻”之小技,“壮夫不为”,转而研究经世之学。 扬雄博学多才,其著作广博而精深,包罗万象,并富于文采。他在辞赋 ... «中国网, 十月 14»
揭秘成语典故:“雕虫小技”的虫不是指真昆虫
雕虫小技”最初写作“雕虫篆刻”,出自西汉文学家扬雄的着作《法言》。有人问扬雄年少时是不是喜欢作赋,扬雄答曰:不错,但那只是童子雕虫篆刻般的技艺,成年就不作 ... «凤凰网, 五月 14»
书印相合雅正委婉(组图)
书法和篆刻作品曾多次参加国内外重要展览并获奖,同时被人民大会堂和国内外 ... 汉扬雄《法言》一书中说"童子雕虫篆刻","壮夫不为也",指谓作赋修辞时苦心孤诣地 ... «搜狐, 十二月 13»
"雕虫"探源(图)
虫”为何义?《辞源》、《汉语大词典》、《汉语大字典》等工具书都引《法言·吾子篇》(见下)曰:虫书、刻符分别为秦书八体之一,西汉时蒙童所习。因以“雕虫篆刻”喻词章小技。 «中国经济网, 十月 09»
天下兴亡匹夫有责:顾炎武至死不食清禄(图)
徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉?” 顾亭林强调做学问必须先立人格:“礼义廉耻,是谓四维”,提倡“国家兴亡,匹夫有责”。《日知录》卷十三《正始》:“保天下者, ... «中国经济网, 十二月 08»