与 «黜迹»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
黜迹的用法。与
黜迹相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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Shaofeng Yue, 樂韶鳳, 宋濂, 1600
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用App Inventor 2拼出你自己的Android App: - 第 2-18 页
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皮日休肯定荀子儒术拯世之作用,推崇王通光大儒教、黜迹异端的卓越贡献,尤其是其门人辅佐太宗,以成太平之治,认为其功绩无人与之相比并,着眼点都是强调"道"的实用性和功利性,渴望在乱世中产生荀卿、文中子式的大儒以济时艰。如此,皮日休还在《易 ...
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Critical biography of Sikong Tu - 第 134 页
百氏黜迹,六艺腾英。道符真宰,用失阿衡。先生门人,为唐之桢。差肩哲相,接武名卿。未逾一纪,致我太平。先生之功,莫与之京。相比之下,司空图的《文中子碑》思想要深刻得多,皮日休只是一般性地颂扬,而司空图则引申出圣哲"不可斫之以就其时"及"致其道 ...
Bugao Wang, 南京大学. 中国思想家研究中心, 2006
又謂錄尚書事廣陵王羽曰:「汝為朕弟,居機衡之右,無勤恪之聲,有阿黨之迹。今黜汝錄尚書、廷尉,但為特進、太子太保。」又謂尚書令陸叡曰:「叔翻到省之初,甚有善稱;比來偏頗懈怠,由卿不能相導以義。雖無大責,宜有小罰,今奪卿祿一期。」又謂左僕射拓跋贊 ...
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永樂大典精编 - 第 2 卷 - 第 1733 页
百氏黜迹,六艺腾英。道符真宰,用失阿衡。先生门人,为唐之祯。差肩明哲,接武名卿。未逾一纪,致我太平。先生之功,莫之与京,宋铎契嵩《谭津交集,文中子碑》原天下之善者存乎圣人之道,文天下之理者存乎圣人之才。有其才而不有其道,教不及化也;有其道而 ...
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傳世藏書: 全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 5770 页
俟圣畅教,乃出先生。百氏黜迹.六艺腾英。道符真宰,用失阿衡。先生门人,为唐之桢。差肩明哲.接武名卿。未逾一纪,致我太平。先生之功,莫之与京。咎酴碑嘛!谆谆之命,必归于德盛^ ,出不徒然,上应运,次命代。苟非相数十祀翼出于一时者,其运与命,彼失此得.
96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT 張玉書. 睜漸[ L 」嘉 T 「"厂′ T ′ TT 霑刃[ L 受犬; ] ′ ;盃′守 ˉ ‵ ˉˋ 之厘粟利利可三石圭時其訶墓粟子一工請)全彗夕主重上見捕有一′佯得欲之道之金壬 ...
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
決定中國命運的七個人 《調查》編輯部. 驪〝"、中央全面深匕改革頜導小組第一次會議。不過〔來自中南海的消息來膜告訴《外薑月刊》"這個由習近‵ _ ′親自頜導央全面尾化改革頜導小組,真正要突出的就是訪中央” —字 9 "深改祖的辦公室設在中央政策 ...
《制度》整台和規範了軍事編制,並按太平軍編制建立農村的社會組織和各級地方政權,進一步完善了官吏銓選、升黜制度,統一了司法制度和程式。對整個社會按太平軍編制進行大改組,仍以軍、師、旅、卒、兩司馬、伍長下至每戶為編制,所不同的是,各級編制 ...
