与 «初眠»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
初眠的用法。与
初眠相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
初眠謄時用漆盒者,不可蓋掩逼出氣水。凡蠶將病,則胸上放光,通身黃色,頭漸大而尾漸小;並及眠之時,遊走不眠,食葉又不多者,皆病作也。急擇而去之,勿使敗羣。凡蠶強美者必眠葉面,壓在下者,或力弱或性懶,作繭亦薄。其作繭不知收法,妄吐絲成闊窩者, ...
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CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
論世尊至可有幾種。演曰三明地中所有煩惱文中分四一明煩惱害伴等三二辯皮等三麤重斷三彰能斷麤重刧數四顯地中煩惱失德初中有二初問後荅此初問也。論善男子至為依止故。演曰後荅一者害伴隨眠謂前五地諸不俱生現行煩惱是俱生煩惱現行助伴彼 ...
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中国地方志集成: 浙江府縣志輯 - 第 28 卷 - 第 176 页
大 I 眠四斤也〈兩^ ! — |眠^ I 鮭觜停食曰眠蛻.臈向食曰起時寒^ ^一天爲之也冷看則遲^ ^賴 2 然看則早食-「化, ^遝食^則,早此人^之也初眠曰頭咴次曰一「 1 三曰輟火四曰大眠已^者^已起者^起|^0 1 ^工預 35 卩 1 ! 1155 ^卞少 3 买與按^ . ^志 I 亦初眠雖 ...
雖初靜慮有意地樂。而不離喜總說喜名。雖純苦處有意地苦。而似憂故總說為憂。又。說尋伺以名身等義為所緣。非五識身以名身等義為境故。然說五識有尋伺者。顯多由彼起非說彼相應。雜集所言任運分別謂五識者。彼與瑜伽所說分別義各有異。彼說任 ...
樂嗣炳, 胡山源 中真片蛛三二八多抗甩反色的毛渡蔽起来萌部呈有光津的带赤拇色在其初期食物宜拾舆棱柔较的莱封於瞥理上耍充分 0 灾鼻鼻。鼻 O 的注意孵化以筏至初眠止的期面鲜因峙仓温度的高值而有差具大灼是三日至七日在人眠中幼矗的披畏 ...
道次第講授成滿智者所願夜間亦過初後分,眠時亦莫空無果,具足正念於中眠 o 」此顯永日及其夜間初後二分,若正修時,若其中間,如所應行。故行坐時"應從五蓋,淨修其心,令不唐捐,如前己說。此與護根、正知三中,皆具修時、修後二法,此中所說,是修後者。
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中國地方志集成: 鄉鎮志專輯 - 第 22 卷，第 2 部分 - 第 548 页
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Sichuan tong zhi - 第 20 卷
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Fangcan Yang (Qing),
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一一眠后,三日一抬。大眠起 ... 凡叶须记明斤数增之,如头眠食六顿时,每顿叶十斤,则二眠四顿使蚕上叶背时,夹叶略带沙茅抬过,分如钱大,散布,其叶可切一分阔。二眠可 ... 初眠起后,遇晴和天气,巳午间宜去东南窗帘,使稍通风日,此白而黄,又一眠,是为停眠。
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那桐日记 (1890-1925) - 第 798 页
亥正眠。二十八日卯正起。辰刻同玉如、宝儿带家人等乘张将军处林军官所借之小火轮过江赴车站,冯孔怀过江相送。巳刻火车开行,酉正二刻到徐州,张少轩将军率领阖城文武兵弁等约二千余人到车站相接,笃念旧交,情意优厚。晚宿张少轩公署,子初眠。