在"中文"词典里畜物}的意思

畜物的发音

畜	物
xù	wù

畜物在中文中的意思是什么？

在中文 词典里畜物的定义

畜物 指牲畜。

畜物的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到畜物的25种语言翻译

该章节所呈现的将畜物由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«畜物»。

• 中文: 畜物
• 翻译者中文 - 西班牙语: Animales domésticos
• 翻译者中文 - 英语: Domestic Animals
• 翻译者中文 - 印地语: घरेलू पशु
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: الحيوانات المحلية
• 翻译者中文 - 俄语: Домашние животные
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Animal Doméstico
• 翻译者中文 - 孟加拉语: ডোমেস্টিক জন্তু
• 翻译者中文 - 法语: Animaux domestiques
• 翻译者中文 - 马来语: Haiwan negeri
• 翻译者中文 - 德语: Haustiere
• 翻译者中文 - 日语: 家畜
• 翻译者中文 - 韩语: 국내 동물
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Animals domestik
• 翻译者中文 - 越南语: Loài vật trong nước
• 翻译者中文 - 泰米尔语: உள்நாட்டு விலங்குகள்
• 翻译者中文 - 马拉地语: घरगुती प्राणी
• 翻译者中文 - 土耳其语: Evcil Hayvanlar
• 翻译者中文 - 意大利语: Animali domestici
• 翻译者中文 - 波兰语: Zwierzęta domowe
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Домашні тварини
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Animale domestice
• 翻译者中文 - 希腊语: Κατοικίδια Ζώα
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): huisdiere
• 翻译者中文 - 瑞典语: Husdjur
• 翻译者中文 - 挪威语: husdyr

与 «畜物»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现畜物的用法。与畜物相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

周易: 群經之首

屯者,盈也;屯者,物之始生也;物生必蒙,故受之以蒙。蒙者,蒙也,物之穉也;物穉不可不養也,故受之以需。需者,飲食之道也;飲食必有訟,故受之以訟。訟必有眾起,故受之以師。師者,眾也;眾必有所比,故受之以比。比者,比也;比必有所畜,故受之以小畜。物畜然後 ...

周文王, ‎朔雪寒, 2014

易经十翼: - 第 110 页

屯者,盈也;屯者,物之始生也。物生必蒙,故受之以蒙。蒙者,蒙也,物之稚也。物稚不可不養也,故受之以需。需者,飲食之道也。飲食必有訟,故受之以訟。訟必有眾起,故受之以師。師者,眾也。眾必有所比,故受之以比。比者,比也。比必有所畜,故受之以小畜。物畜 ...

天行書苑, ‎黃靖文, 2014

易經: 掌握一生際遇，探索未來吉凶

《易經·序卦傳》日三比、妾、不有有受巨有然以者 O 盈雅必必故以 _ 有大可剝無養也者物訟比 _ 之謙必物不以者陷屯 O O 安受 ... 反以大者必者也畜以故豫而者上之以離焉生需眾物可,以也觀貫窮受之· ,生物· ,者不焉之事可· ,剝故受離物需師畜物歸受者貫, ...

伏羲氏, 2015

人類學與現代社會: - 第 118 页

故龍以為畜,故魚鮪不唸;鳳以為畜,故烏不猛;麟以為畜,故獸不城;龜以為畜,故人情不失 o 這一則傅說的意思是說假如龍成為人類的畜物,則水裏的魚都不會游走〈捻意為水中驚走〉,可以為人所獲;鳳凰假如成為人頻的畜物'則空中的鳥就不會飛走(猶意為驚 ...

李亦園, 2010

中國思想史講義: - 第 150 页

錢新祖. 為甚麼老子還明知故犯、又道又名?這個問題我們稍後再說,在這裡我希望強調的是:道的本身沒有形相可道可名,所以道在宇宙間的呈現就不是一種具體的呈現;在宇宙間作具體的呈現不是道,而是來自於道的德。我們可以說德是道在宇宙間的具體 ...

錢新祖, 2013

易經圖解啟示錄: 以易經的理論作為日常生活的實踐及處世指南

比眉,址也'比腿有所琶'故受完以小葦口物畜笳揍有醴'故受之以履“履眉'醴也。履而泰複安'故受史以壺口泰眉'逋也。物不百以詰通'故受完以盃。物不宮以攜否'故受完以同人。與人同冑'物泌歸焉'故受史以大有。有大眉不苞以盈'放受之以謊。有大而謊腿潰, ...

張駿曜, 2001

周易形勢學：推動生命智慧的通書: - 第 582 页

比必有所畜,故受之以「小畜」。物畜然後有禮,故受之以「履」。履而泰,然後安,故受之以「泰」;泰者,通也。物不可以終通,故受之以「否」。( )師卦,表示兵士眾多的意思。事物眾多必有比輔,所以接著( )比卦;比,表示比輔的意思。互相比輔必有所蓄聚,所以接著( )小 ...

朱恩仁, 2010

周易今釋 - 第 103 页

凶者,爲已需要極盡而行進以往必將成凶之謂(順註:此爲作者對事致極必將成凶之告)。因此次叙世成去除險惡小人進用之比求進必成增財畜物之小畜也。《序卦傳》日: "比必有所畜,故受之以小畜。"小畜圍芸卡小畜下(内)健上(外)入。内爲從剛至盛之卦,外爲 ...

郑张欢, 2006

皇明諸司公案:

夫以畜物之天性,母子且知相愛。乃世有為父母而淹女,及懦夫受制於妒妻,不敢舉妄所生之子者,則自戕其天性,是牛母之不若矣。為子而厚於妻,子薄於父母,視天親如路人者,則自絕其本根,是牛子之不若矣。乃後母而岐視前子,養子而陽順嗣父,陰厚生父者, ...

朔雪寒, 2015

宁夏审判志 - 第 457 页

卷二《盗杀牛骆驼马门》中规定: "诸人杀自属牛、骆驼、马时,不论大小,杀一个徒四年,杀二个徒五年,杀三个以上一律徒六年。"在《天盛律令》中还有多处关于牲畜的条文,如卷三《妄劫他人畜驮骑门》、《分持盗畜物门》、《买盗畜人捡得门》,卷十一《射刺穿食畜 ...

宁夏审判志编纂委员会, 1998