与 «出爻»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
出爻的用法。与
出爻相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
廖名春. 仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文,與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。作結繩而爲網罟,以佃以漁,蓋取諸離"一段亦見於帛書《繫辭》。從"作結繩... ...蓋取諸離"等來看,離與下文所謂益、噬嗑諸卦,都應是 ...
上至下次序變爻,陽變陰,陰變為陽上→中→下→中→上→中→下→中舉例:坐山是辛山龍,辛納巽卦,以巽卦為主,巽卦變出上爻為坎1貪狼,再由坎卦變出中爻為坤卦 2巨門,坤卦變出下爻為震卦3祿存,震卦變出中爻為兌卦4文曲,兌卦變出上爻為乾卦5廉貞, ...
前面讲过,每卦有六爻,在揲蓍时得出爻数或为九(即老阳"二" : ) ,或为七(少阳"二" ) ,或为八(少阴"二"》或为六(老阴"二二" : ;。在这四者当中,凡是七 0 ?阳)和八〖少阴)都是不变之爻,如果全卦六爻均由此组成,就是不变之卦,不必再求变,而直接用"本卦"之卦辞 ...
对坤卦六爻之象进行解释时,也同《乾》卦一样,先列出爻辞,然后进行解释。比如在解释初六爻“履霜,坚氷至”时,《文言》解释:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣,由辨之不早辨也。”用以解释“履霜, ...
自重卦出现,又派生出爻象的问题,单从爻象由下行而上的走向来看,就显示出了事物的发展、消亡过程,何况再因设卦赋予它以三极之道与君子、小人之道的性能,爻位(爻的数序)也就显示出它的重要性了。《系辞》说象,至此可以观止。或谓《系辞上》尚有“天 ...
李耀仙, 金生扬, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
裴效维. 为“文王课”。周公:姓姬名旦。周文王之子,周武王之弟,周成王之叔。辅武王灭商,佐成王摄政,使天下一统。被视为圣贤的典范。孔子:大学者和教育家,儒学的创立者。被视为圣人。以上是毛半仙正式算卦前的开场白,大意是说他的卦以《周易》为根据, ...
身處頤卦六五爻之時位者,能夠「順以從上」,才是知時識趣、能屈能伸的真豪傑。§高處不勝寒!在詭譎多變的時機,能夠先事而備的具足能耐者,不論是居處要職或在野,只要是能夠適時的投身於洶湧的時代波濤之中,往往在奮力一搏之後,除了創造了匪夷所思 ...
身處頤卦六五爻之時位者,能夠「順以從上」,才是知時識趣、能屈能伸的真豪傑。§高處不勝寒!在詭譎多變的時機,能夠先事而備的具足能耐者,不論是居處要職或在野,只要是能夠適時的投身於洶湧的時代波濤之中,往往在奮力一搏之後,除了創造了匪夷所思 ...
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"六十四卦" 中的人生哲理与谋略: 《易经》对话录
在卦辞之后,还附有以"《彖》曰"、 11 《象》曰"开头的两段文字,这就是传为孔子作的《彖传》和《大象传》,分别解释卦辞和卦象。每卦重卦共有六爻,每爻先标出爻名,再列出爻辞(喻示本爻含意)。爻的次序是自下而上排列的。爻名用两字标出,一字表示位次,从第 ...
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Hong Lou Meng (CQ size, Traditional Chinese Edition) - 第 463 页
Gao Eh Cao Xueqin. 天。竟躺倒了。日間的發燒猶可。夜裏身熱異常。便澹語綿綿。賈珍連忙請了大夫看視。說感冒起的,如今纏經。入了足陽明胃經。所以澹語不清。如有所見,有了大穢即可身安。尤氏服了兩劑。並不稍減,更加發起狂來。賈珍著急。便叫賈 ...