与 «出赘»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
出赘的用法。与
出赘相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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承繼與拓新：漢語語言文字學研究 (上卷、下卷）: - 第 352 页
劉信芳先生根據典籍提到「老而見去」、「老婦之出夫」、「齊之逐夫」認為呂望如同淳于髡,為「齊之贅婿」,「呂望為姜姓氏族人,本人為呂氏,看來他的身份 ... 4 許全勝先生也根據《韓詩外傳》:「太公望少為人婿」、《漢書 A 賈誼傳》云:「(秦人)家貧子壯則出贅。
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画说中国传统民俗：婚丧寿喜: 婚丧寿喜 - 第 20 页
在私有制社会里,许多贫穷之家的男子缺乏经济基础,拿不出财物聘礼娶妻成家,只好人赘到女方家,成为妻子家的家庭成员。 ... 《汉书'贾谊传》记载“秦人家富子壮则出分,家贫子壮则出赘” ,说的就是贫困之家的儿子成年后,因无力娶妻成家,只能到女家人赘。
林晓平, 温小兴, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
在男权社会中,赘婿便是不得已的事情。据《汉书∙贾谊传》云:“秦俗日败,故秦人家富子壮,则出分;家贫子壮则出赘。”赘,一说质也。“家贫无有聘财,以身为质也。”可见这种赘婿是具有典质的性质的。秦俗,赘婿必须剃光头,称之为髡,属于一种刑罚,可见秦时赘婿 ...
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China's Peril and Promise: An Advanced Reader of Modern ...
冬天,下雪的夜裹,徒攀校出赘到宿舍去,镀遇的小街完全被雪片占撅"了。我们向前衙着撰着。清早,照例又要徒宿舍出赘。在十二月裹,每侗人的脚都凉木了,雄然跑着也要凉木的。所以我俩咒甜和怨恨,甚至於有的同攀焉校畏是"混蛋" ,不虑该攘宿舍滩攀校道 ...
Chih-P'Ing Chou, Xuedong Wang, Joanne Chiang, 2000
馬嘉應. 惰况下,客尸赞票的收件人是特定的腔理人鼻,而不是客尸付款部门。甲公司合计制度中靛载以上所述制度,血且遵同合约亦整理在文件梢案中,赘票亦印有「先阑赘票暂不出货」的戳靛。又封耍出清的成品另贴有「出清」棕续,茬明正常债格在赘票上。
何小荣. 的最优解 x " = (讨,站, " ,站) " ,就是原方程组( 3 - 47 )的解,其中力( U =叨( x )一切 J = l , 2 , " , m 。如果式( 3 - 46 )的函数向量 F ( x )中的分量力( x ) ( z = 1 , 2 , " , m )均为 xGR。的线性函数,则称( 3 - 46 )为线性最小二乘问题,否则,称为非线性最小 ...
习惯法的规定如下: ( 1 )承家者必须由在家娶妇之男嗣或赘夫之女嗣担当,凡男嗣出赘、女嗣出嫁者即失去其承家与承产权。( 2 )每一世代的承家者并无长子或长女、幼子或幼女自然承家之规定,而是由上代承家者之意愿选定。( 3 )有子女之家一般是优先 ...
單位贅力作用下基元結構之/ "圖及" ^圖如圖所示。 0 原結構在( :點處對應於贅力方向之相對轉角 00 = 0。諧合方程式可由載重效應與贅力效應相疊加得出: 90 = 6^+^X^0 〈3)在上式中, 0 #為原載重所造成基元結構在贅點(即點)處沿贅力方向之相對轉角, ...
(丁)赘婿与养媳赘婿为制属于入夫婚姻,与通常聘娶之男迎女因,适反其道而行;养媳为制虽属于入家婚姻,然待年于夫家,不备娶仪,亦与 ... 但在秦国,自商君握政, "家富子壮则出分,家贫子壮则出赘" ,藉以救济贫而难娶者;所谓家贫无有聘财,以身为质是 3 。
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王介安GAS口語魅力課──60秒套出好交情:
人與人之間的態度,牽扯的是每個人對人事物的「信心度」,但每個人的人格特質是多重、多元的,不見得隨時隨地都是自信或是沒自信,我們可仔細觀察一個人對某件事的表達方式,可看出他對這件事的自信度。在充滿自信時,用字遣詞上呈現出較強勢的主導 ...
