与 «传卮»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
传卮的用法。与
传卮相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
詹冬华 Esphere Media(美国艾思传媒). 作为时代政治风俗的“外时”是通过“一治一乱”而循环迁流的。但是,作为诗文运会的“内时”则与“外时”异轨殊途。不仅总体的文运与世运不同,就是不同的文体之间也是“异轨而自为途”的。历代诗论文论家都是将诗文 ...
詹冬华, Esphere Media(美国艾思传媒), 2014
見本書《六家篇》「《左傳》家」段註。 0 安國:孫盛字,此指其《晉陽秋》等史著。見同上。 0 習鑿齒:字彥威,東晉襄陽(今屬湖北)人。博學洽聞,以文筆著稱。荆州刺史桓溫闢爲從事,出爲滎陽太守。因桓溫有野心,習鑿齒著《漢晉春秋》以警誡他。其書記事起自漢光 ...
馮承基 「水滸傳」果萁純^宋江|夥的故亊嗎?々九屬於宋江 I 夥的,很少有異議。我如今提出了一個相反的意見。認爲宋朝的時候,有不少「繼續不斷,硏究的方向,縱有不同,成果亦異,但是一提到梁山灤故事的來源,都會認爲是明朝開始,就已經有人在硏究了 1 ...
陆澹安. 摸着云杜千摸着天杜迁在地煞内一丈青扈三娘在地煞内一丈青李横无无两头蛇解珍双尾蝎解宝两头蛇解珍双尾蝎解宝我们把这三种书内所有三十六人的姓名、浑号逐一对照,便可发现种种的参差不同。现在分别摘出如下: (甲)姓名的参差: (一)《宣 ...
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中國歷代詞調名辭典(新編本): - 第 144 页
六畫《敦煌歌辭總編》卷三:「七辭一組,七首皆六言。唯其中四首各十二句,三首作八句,無定格。」(二)調見《全唐詩》[唐]李景伯詞。回波爾時酒卮,微臣職在箴規。侍宴既過三爵,喧嘩竊恐非儀。(錄自清康熙揚州詩局本)《唐書‧李景伯傳》:「中宗嘗宴侍臣,及朝集使 ...
又说: "《春秋》所贬损大人,当世君臣,有威权势力,其事皆形于《传》,是以隐其书而不宣,所以免时难也。及末世口说流行,故有公羊、穀梁、邹、夹之《传》。四家之中,公羊、穀梁立于学官,邹氏无师,夹氏未有书。"很明白,《诗》、《春秋》和《传》都是口传下来的。
红尘紫陌,绮罗弦管,斗草传卮。师徒们正行赏间,又见一山挡路。唐僧道:“徒弟们仔细,前遇山高,恐有虎狼阻挡。”行者道:“师父,出家人莫说在家话。你记得那乌巢和尚的《心经》云“心无罣碍:无罣碍,方无恐怖,远离颠倒梦想”之言?但只是:“扫除心上垢,洗净耳边 ...
... 催鸟语,暖烘花发,遍地芳菲。海棠庭院来双燕,正是赏春时。红尘紫陌,绮罗弦管,斗草传卮(zhī)。师徒正行赏间,又见一山挡路。唐僧道:“徒弟们仔细。前遇山高,恐有虎狼阻挡。”行者道:“师父,出家人莫说在家话。你记得那乌.
(明)吴承恩, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
紅塵紫陌,綺羅絃管,鬥草傳卮。師徒們正行賞間,又見一山擋路。唐僧道:「徒弟們仔細,前遇山高,恐有虎狼阻擋。」行者道:「師父,出家人莫說在家話。你記得那烏巢和尚的《心經》云『心無罣礙:無罣礙,方無恐怖,遠離顛倒夢想』之言?但只是:『掃除心上垢,洗淨耳 ...
杜甫的《丽人行》就描述了这种情景。董墓在曲江池以北,其西边是长安东市,为商业繁华区。这时的董墓附近,则是名妓名酒所出之处。白居易描述长安故妓的《琵琶行》说: "自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。"谢良辅的诗说: "取酒虾蟆陵下,家家守岁传卮。