与 «传种»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
传种的用法。与
传种相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
《论慢性病、放血术及针刺疗法》一书(1816年),努力使针刺逐渐成为一些著名医院的一种常规疗法。在公元1825年内,多种针刺 ... 信中描述了鼻息传种天花的方法:“打开天花患者的小脓疱,用棉花轻微吸沾一点脓液,并使之干燥......然后放入健康人的鼻子里, ...
孙锦全, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
一個是自存,一個是傳種。自存靠著財,傳種靠著妻。生存是常數。自存力量過強,傳種力量薄弱。自存力量薄弱,傳種力量必強。生物界一切乃至人類莫不如此。猛獸之傳種力弱於蚊蠅。富人名將之子嗣數,反不若社會之貧者弱者。如果我們不看到這條理,我們 ...
大可到全世界四面八万,且传某一团体,也可以面向社会县(市) ,十对某一层次、)、一 I 一垦流,无所不包 o 数量上说少则成千上万 ... o 大传迅田木用有息效使播有播以传种传可众某的,大把强时,方握兼式种掌者万两当两的播应以播传员可传众人时众大作有 ...
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20 世纪中国教育家画传徐特立画传种人面前,则“自以为是”四字,就是第一等的障碍物。首先障碍了自己前进(即障碍着“实事求是” ) ,不接受他人的批评,不愿暴露自己的缺点和错误,主要的是害怕丢脸—以被人批评,被人指摘为耻辱。我们共产党,谁都不能 ...
靳贵珍, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
父女劫後重逢,悲喜交集,不幸那怪獸將紀女擄去,竟是為了傳種。這時紀女已有身孕,見了老父以後,當時便要尋死。紀光因只生此女,自是不捨,再四溫言哭勸說:「我年將入 暮,只你一女承歡。雖然禍生不測,為怪物所汙,至多不嫁人,也就是了。你縱不念自己, ...
毕生所事,惟在图存而传种于后;传种亦只是重复此而已,更无其他。之所以如此,其原因就在于动物和外界的关系是有限的,其各项机括只能对某一事发生反应。梁漱溟称这种反应为"兴趣"。"无兴趣不可能有知;无兴趣不可能有行。低等动物兴趣平隘,其知与 ...
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重寫的「詭」跡: 日治時期台灣報章雜誌的漢文歷史小說 - 第 91 页
以中國為小說背景的翻譯之作為二楸庵主所著,逸濤山人翻譯的〈志士傳〉55,以中國宋朝邵康節的事蹟為主軸,文中標榜宋朝以前 ... 並發揚了陳摶的《周易先天圖說》,朱熹對邵雍的評價頗高:「陳摶以《先天圖》傳種放,种放傳穆修,穆修傳李之才,之才傳邵雍。
毛里求斯岛上有种棕榈树,可以活到100岁。突然,在一天中叶片 ... 它长到15岁以后,自身可以分泌出大量的树脂,这种树脂在低燃点下就能起火。于是,有时在骄阳下 ... 它是一种著名的会发射传种“炮弹”的植物,原产地中海地区,在我国有栽培。喷瓜的果实为 ...
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從「身體」到「世界」: 晚清小說的新概念地圖 - 第 230 页
陸士諤對「種牛痘」有所偏好,如他在《新野度曝言》一書中虛擬的「無毒世界」:「先以勝症喉疹傷寒急疹等之微生毒物,設法取下,再用刀布種於畜類身上,病發而死,再傳種於健強的畜身上,輾轉傳種,必至所種之畜,病發而死。方止,然後收取其漿,移種人的身上, ...
