与 «次雎»相关的中文书籍
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次雎的用法。与
次雎相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
《左传》记载的次雎之社,也当为一民间之社。僖公十九年, "夏,宋公使邾文公用鄯子于次雎之社,欲以属东夷。司马子鱼曰: '古者六畜不相为用,小事不用大牲,而况敢用人乎?祭祀以为人也。民,神之主也,用人,其谁飨之?齐桓公存三亡国以属诸侯,义士犹曰薄德, ...
【一幕「折服秦王」的荒誕劇】《唐雎不辱使命》選自《戰國策∙魏策四》(下引文字出此不注)。是章,不少讀者誤作史傳,以為實有其事,初中語文《教參》的分析不能不說是極有影響的:安陵是魏的附庸小國,秦企圖用「易地」的政治騙局進行併吞,由此引起了兩國之間 ...
《金瓶梅》第十三回: "趦趄着脚儿,只往前边花园里走的。"皆其例。(字又作"次且" "次雎"。《易,夬》: "臂无肤,其行次且。"瑰, "次且,行不前进也。"《玉篇^隹部》: "雎,次雎,行难也, "《集韵》又作"逖趣" "跌胆" ,《易经考异》作"默組" ,古文作"恣雎"。按: "次且" "次雎" "逖 ...
又在^用人^雎之社, ^ ,僖公十九年: .夏,宋公使邾文公,用铘&次雎之社,欲以慇直逢。臨沂有^亭。续卿記曰:縣束界次雎,有大遒社,民謂之食人瓧,卽次雎之社。伍輯之從征日記云: ^至互間,有次雎里社,常以人祭,襄公使邾子用郴子處。相承雇貪人,命齋潔,祭時 ...
《詩》曰:「關關雎鳩,在河之洲。」《毛氏傳》曰:「雎鳩,王雎也,鳥摯而有别,后妃樂君子之德,慎固幽深,若雎鳩之有别焉。」《爾雅》曰:「雎鳩,王雎。」郭璞注曰:「雎鳩,雕類。今江東呼之爲鸮,好在江渚水邊食魚,鳥摯而有别也。」《玉篇》曰:「雎,七余切,王雎也。又次雎,行 ...
朱易安, 上海師範大學. 古籍整理研究所, 2008
五南辭書編輯小組. 5 雇主 ˋㄍㄨ ˇㄓ ㄨ 事業經營的所有人或負責人,或聘用他人幫助工作而支付工資者。常 4 雋義音名姓。形 ˋ ㄐ ㄩ ㄢ 鳥肉肥美的。意義深遠的;例雋永。名才德出眾的人;例英 ˋ ㄐㄩ ㄣ 雋。形賢良的;例雋輔。俊逸超群;例雋拔。 5 雋永 ...
十卷 王觀國, 陳春 雎行雞也凡此謂雎字從且者也前漢地理志臨淮食箴鳥摯而有^也玉篇曰雎七氽^王雎也义次璞注曰、难鴆雕類^:江東呼之爲鹊纾茌江渚^德愼深若雎鴆之有別焉爾雁曰雎鴆王雁郭^^1::雎鸩王雎也鳥摯而有別后^楽君子之同聲旁從^也叉許 ...
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成功者原來都是這樣想的 人生事業篇（中）: - 第 256 页
人生事業篇的,並決定一定要打動范睢。於是,秦昭公又一次跪在了範雎面前,說:“先生能否到秦國來教導我呢?”秦昭公的這第二次下跪態度上更加的真誠,絲毫沒有不滿的神色,但是範雎也有自己愛好的事情,他怎麼能輕易動搖了呢。於是範雎再次說:“大王, ...
有人认为丘湾社祀遗址举行的是"血祭" 7 ;但丘湾的地理位置与《左传》鲁僖公十九年记载的"次雎之社"地理位置相近,这一带自古以来就有"食人社" 9 的传说。杜预注说: "此水次有妖神,东夷皆社祀之,盖杀人而用祭"。而丘湾的石社北有小河,南距雎水也不甚 ...
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春秋左傳今註今譯 - 第 1 卷 - 第 15 页
小民謂之食人社。」故次睢之社在今山東省臨沂縣境。 3 欲以屬 5 : :爲的可以管制東方的夷人。 1 是居淮北【今註】 1 邾文公:邾國君。 2 次雎之社:據張華博物志說:「以次雎之社,在山東臨沂縣東界有大叢社,土國之 ...
