与 «赐田»相关的中文书籍
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西十里(下缺) (上缺)里左部渠东荒西张伯南(下缺) (后缺) 1233 有"赐田二易"字样:、(前略) (上缺)亩部田三易(中缺)西渠南口(下缺) (上缺)段壹亩贰佰步城西(中缺)西渠南卜武北(下缺)已上安忠秀(下缺〉(上缺)壹亩贰佰步城南五里东渠(下缺)给口二易(下缺) ...
录子叛乱,王命大保出征时所赐;例口)不是王赐,赐土者是"公侯"即"公仲" ,说明土地是递相封授;例是"赐采"中面积最大的一例。毕在今陕西咸阳东,与宗周邻近。(四)赐田。 0 ) 15 鼎(康王或昭王前期^ "王姜赐斿田三于待、曷" " ,师栌酸兄(祝( "曷"原从刀旁)师 ...
记载赐田地区的, .如李晟是"径阳上田" ,朱泚是"泾水上腴田" ,孔纬是天^县良田。只谈到赐田宅、庄宅不计田额的为熬颇多,不再赘列。田令规定, "应赐人田,非指的处所者,不得狭乡给" 4 。即是说赐田一般不在狭乡,而指明某某地区者为例外。京畿所在乃是 ...
1 此条材料反映出,不仅有赐田,还有赐桑。赐桑千树,必占一定亩积土地,不然,无田何以植桑?可见,赐桑必定亦包括土地在内。高祖时的赐田,有些记载年代清楚,有些记载不清楚,分辨不出是武德七年均田令颁布之前所赐,还是均田令颁布以后所赐。但有一点 ...
附统计表:四、工资体系中的职田制度研究宋代官员工资福利不能不研究职田,研究职田要注意三点, 1 宋代官员的土地赐给; ... 这种经济制度历史不容许它恢复,但给个别官员赐田却始终存在,它反映了地广人稀的社会经济状况,也反映部分高官的生活状况 ...
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元代东迁西域人及其文化研究 - 第 195 页
4 '西域官员与职田、賜田元代官田主要是在金和南宋官田的基础上发展起来的。蒙古灭金和南宋后,其原官田除部分为地主豪强霸占外,其余大部为元朝政府所控制。加之长期的战争与灾荒,导致大量荒田出现,这些荒芜的土地乃也成为元代官田的一部分。
軍屯與民屯,屯田使用土地雖非現耕官田,而係移民墾荒與軍屯耕作,這是對於土地的一種良好運用。 3 屯田經營明代對於 ... 太祖以後帝,亦,皆行賜田,其賜田多者,竟多至四萬頃 0 賜田之對象爲親王、公主、功臣、山賜田明太祖平定天下之後,仍沿歷代慣例 ...
复以南宋公田之制废,田之属于官者多,其赐与也极易,此赐田之所以多在江南也。 16591 其赐与数量之大者:如世祖以益都田千顷赐撒吉思,胃文宗以平江官地五百顷赐燕铁木儿, 16611 而伯颜之得赐田,则前后二次共及万顷, ^例以当时赐田租率,岁可收粮 ...
田臾忽然醒悟道。田臾听了夫人的话,立即上奏朝廷,请求向朝廷献粮、献金银珠宝。唐代宗看到奏章以后大喜,赐田臾紫金鱼袋。为感激皇上的赐赏,田臾又奉送朝廷黄金一百多万两。唐代宗看到田臾如此忠心,封田臾为中书令,官至三品,仍兼任成都府尹、盐 ...
文献良, Esphere Media(美国艾思传媒),
2011
从入踪上,每州多以原有寺期敢充,很少新置,每所崇窜寺翻一例赐田十顷。不遇,一份肘接史料惹明所赐十顷田有可能不是额外攒赐,而是就其常住田不足之故柬演足的,如年江府定慧院於政和七年政充砷霄玉清宫,赐田十镇。定慧院止有常住田三一六敏, ...
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杭州灵隐寺首座继云长老示寂康熙赐名云林禅寺
[1-2] 灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝赐田并扩建。 五代吴越王钱镠,命请永明延寿大师重兴开拓,并赐名灵隐新寺。宋宁宗嘉定年间,灵隐寺被誉为 ... «新华网青海频道, 八月 15»
古代清官后人多苦闷原因:父亲居高位遗产却不
书里说的是一个叫李袭誉的大官,他在年迈之际跟孩子们说:“吾近京城有赐田十顷,耕之可以充食;河内有赐桑千树,蚕之可以充衣;江东所写之书,读之可以求官。 «中网资讯中心, 九月 14»
元末权臣扬言杀绝五姓汉人激发红巾起义
大批蒙古贵族、官僚通过受赐、占夺等方式转变为大土地所有者,如权臣伯颜一次所受赐田即达5000顷之多。汉族地主也大肆兼并土地。官府则横征暴敛,苛捐杂税名目 ... «新浪网, 十月 12»
究竟何谓中国商道
但端木的为人及商道却鲜为人知,端木是复姓,单名赐,就是孔子门生子贡,也曾两 ... 求见,把当年用食物换来的金银财宝“完璧归赵”,龙颜大悦,赏金千两,赐田万顷。 «《财经网》, 十二月 10»
广东梅州五华深山发现明朱元璋赐建牌坊
据清代修编《五华县志》记载,该牌坊是明朝皇帝朱元璋赐封给当朝大臣陈秀甫的。 ... 广东等地,并以解运公粮有功,被朱元璋封为光禄大夫,赐田碣石(今陆丰县)。 «搜狐, 四月 10»
王子今:汉代社会识字率推测
乃厚赐田宅金钱,封公昆弟,家于长安。”这位年幼时就被拐卖,身为奴隶,承担伐薪烧炭艰苦劳作且九死一生的窦少君,竟然是能够识字,可以“上书自陈”的。《史记•平准 ... «网易, 六月 09»
南国无双地西江第一家
唐代天宝七年(748年),封张道陵第十五代孙为师,并赐田敕免租税。从此,教门兴旺,前后建有十大道宫、八十一座道观、三十六座道院,称“真仙观”。宋崇宁四年(1105 ... «人民网-时代潮, 一月 06»